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正版包邮 论语新解(新校本) 钱穆
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正版包邮 论语新解(新校本) 钱穆
编号: 6011
简要说明: 作者: 钱穆
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商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:论语新解(新校本)
作者:
市场价:32元
ISBN号:9787510808906
出版社:九州出版社
商品类型:图书


其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装开本:32开语种:中文
出版时间:2011-07-01版次:1页数:482
印刷时间:2011-07-01印次:1字数:335.00千字
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目录
序言/1
再版序/5
上编/1
学而篇第YI/1
为政篇第二/20
八佾篇第三/46
里仁篇第四/76
公冶长篇第五/100
雍也篇第六/128
述而篇第七/154
泰伯篇第八/186
子罕篇第九/206
乡党篇第十/233

下编/255
XIAN进篇第十一/255
颜渊篇第十二/281
子路篇第十三/305
宪问篇第十四/328
卫灵公篇第十五/369
季氏篇第十六/397
阳货篇第十七/413
微子篇第十八/435
子张篇第十九/449
尧曰篇第二十/470
附孔子年表/480


精彩内容
 丧与其易也宁戚:人与人相交相处而有仁有礼。人有死生,人之相交相处,至于死生之际,而人心之仁益见而人心之仁益见,其礼亦益重。故又特举丧礼一端言之。“易”字有两解,一平易义。如地有易险,行于平易之地,其心轻放,履险则否。人之居丧,其心宁戚毋易。另一解,治地使平亦曰易,故易有治办义。衣衾棺?一切治办而哀情不足,是亦不足观。故曰宁戚。
   礼有内心,有外物,有文有质。内心为质为本,外物为文为末。林放殆鉴于世之为礼者,竞务虚文,灭实质,故问礼之本。然礼贵得中,本末兼尽。若孔子径以何者为礼之本答之,又恐林放执本贱末,其敝将如后世之庄老。故孔子仍举两端以告,与彼宁此,则本之何在自见,而中之可贵亦见。抑且所告者,具体着实,可使林放自加体悟。事若偏指,义实圆通。语虽卑近,意自远到。即此可见圣人主教。
   礼有文有节。如饮食之礼,为之笪簋笾豆?爵,所以文之也。其本则污尊?饮,惟俭而已。临丧之礼,为之衰麻哭踊之数,所以节之也。其本则哀痛惨怛,惟戚而已。若惟知有本,不文不节,亦将无礼可言。故孔子虽大林放之间,而不径直以所为本者答之。


内容简介


   《论语》为儒家经典著作,自西汉以来,为*国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。
   钱穆先生的《论语新解》,汇集前人对《论语》的注疏、集解,博采众家之长,力求融会贯通,解证更加精当独到,如其所云:“本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒。实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”


作者简介

   钱穆(1895~1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学,武汉大学,华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台.湾。著有学术著作六十余种。


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