商品名称：滴天髓征义(新编注白话全译)
开本：4
作者：(明)刘基|译者:孙正治
定价：42
出版时间：2012-03-01
ISBN号：9787515201191
印刷时间：2012-03-01
出版社：中医古籍
版次：1
印次：1
目录：
第一章 通神颂
一、三元
二、顺悖
三、理气
四、配合
第二章 论天干
一、二至
二、气势
三、甲木
四、乙木
五、丙火
六、丁火
七、戊土
八、己土
九、庚金
十、辛金
十一、壬水
十二、癸水
第三章 论地支
一、迟速
二、相战
三、相合
四、三地
五、刑穿
六、冲会
七、胜败
第四章 合论干支
一、消长
二、顺否
三、地载
四、天覆
五、阳盛
六、阴盛
七、天衰
八、地旺
九、煞印
十、情合
十一、气协
十二、终始
第五章 论形象
一、两神
二、五气
三、独象
四、全象
五、全缺
第六章 方局
一、方局
二、合局
三、混局
四、成方
五、成局
第七章 论八格
一、八格
二、虚邀
三、官煞
四、伤官
第八章 论从化
一、从象
二、化象
三、假从
四、假化
五、从儿
第九章 论反局
一、臣局
二、子局
三、母局
四、夫局
五、君象
六、臣象
七、母象
八、子象
第十章 论体用
一、体用
二、精神
三、月令
四、生时
五、旺衰
六、中和
第十一章 再论体用
一、源流
二、通关
三、清浊
四、真假
五、恩怨
六、闲神
七、羁绊
第十二章 论四柱
一、寒暖
二、燥湿
三、德才
四、奋郁
五、显隐
六、震兑
七、坎离
八、众寡
九、刚柔
十、顺逆
第十三章 论运岁
一、运岁
二、战和
三、贞元
第十四章 论六亲
一、夫妻
二、子女
三、父母
四、兄弟
第十五章 论穷通
一、富裕
二、尊贵
三、贫穷
四、卑贱
五、吉祥
六、凶险
七、长寿
八、夭折
第十六章 论性情
一、邪正
二、性燥
三、性柔
四、软怯
五、方圆
六、***拗
七、至刚
八、抗直
九、狂野
十、郁烦
十一、迟滞
十二、其他
第十七章 论疾病
一、无病
二、多病
三、凶病
四、小病
五、血病
六、气伤
七、其他
第十八章 论出身
一、科第
二、合格
三、秀才
四、异路
第十九章 论地位
一、台阁
二、兵刑
三、藩牧
四、诸司
第二十章 论妇孺
一、女命
二、小儿
跋
......
精 彩 页：
[原文] 金水伤官。寒则冷嗽①，热就痰火②；火土印绶。热就风痰③。燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。
金水伤官，过于寒者，其气辛凉，真气④有亏，必主冷嗽。过于热者，水不胜火，火必克金。水不胜火者，心肾不交也；火能克金者，肺定受伤也。冬令虚火上炎，故主痰火。
火土印绶，过于热者，木从火旺也。火旺焚木，木属风，故主风痰。
过于燥者，火炎土焦也。土润则血脉流行，而营卫调和。皮属土，土喜暖，暖即润也，所以过燥则皮痒，过湿则生疮。夏土宜湿，冬土宜燥，在人则无病，在物则发生。总之火多主痰，水多主嗽。
[注释] ①冷嗽：指感寒咳嗽。《证治要诀》卷六：“感寒而嗽者，恶风无汗，或身体发热，或鼻流清涕，宜杏子汤。” ②痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。
③风痰：因风痰壅盛于肺所致咳嗽。《世医得效方·大方脉杂医科》：“风痰嗽，直至嗽顿吐饮食痰物伏出尽，方少定。乃肝木克脾土，风痰壅盛。” ④真气：人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。《素问·上古天真论》：“恬恢虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” [今译] 金水伤官格。寒就会得冷嗽的病症。热就会得痰火的病症；火土印绶格，热就会发生风痰的病症。燥就会皮肤骚痒。痰多是由于多木火。生毒疮是由于郁积着火和金。金与水枯干受伤。肾经就虚弱；水与木相胜．脾胃就泄泻。
在金水伤官格中，过于寒冷的，其气辛辣清凉，真气有亏损，命主必定感寒而咳嗽；过于热的，水不能克制火，火就一定克制金。水不能克制火，是心肾不交的缘故；火能克制金，所以肺必定受伤。冬季虚火向上烧．所以主痰火的病症。
在火土印绶格中，过于热的，是木从旺火气势的缘故。火旺就会焚烧木，木主风，所以主风痰的病症；过于干燥的，火酷烈而土焦裂。土湿润．血脉才能流行，营气和卫气才能调和。皮肤属土，土喜欢暖，暖才滋润。所以土过于干燥，皮肤就会瘁；过于潮湿，皮肤就会生疮。夏天的土适宜湿润，冬天的土适宜干燥，这样在人才能无病，在物才能生发。总之．火多主痰症，水多主咳嗽。
[原文] 木火多痰者，火旺逢木，木从火势，则金不能克木，水不能胜火。火必克金而伤肺，不能下生肾水；木又泄水气，肾水必燥。阴虚火炎，痰则生矣。
生毒郁火金者，火烈水涸，火必焚木。木被火焚，土必焦燥，燥土能脆金。金郁于内，脆金逢火，肺气上逆。肺气逆则肝肾两亏，肝肾亏则血脉不行，加以七情忧郁，而生毒矣。
[今译] 木火多痰，是由于火旺相而遇到木，木从了火势，金就不能克制木，水就不能克制火了。这样火必定克制金而伤害肺，而不能向下生扶肾水；木又耗泄水气，肾水就必定干燥。阴气虚弱而火旺盛，痰就产生了。
生毒疮是由于郁积了火和金，因为火酷烈水就会涸干，木一定会被烧掉。木被火烧，土必定焦燥开裂，而燥土能使金变脆弱。脆弱的金郁积在体内而遇到火，肺气就会上逆，肺气上逆就会肝肾两亏，肝肾亏就会血脉不流行，再加上七情中的忧郁，毒疮就产生了。
[原文] 土燥不能生金，火烈自能唤水，肾经必虚；土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。
凡此五行不和之病，细究之，必验也。然与人事可相通也，不可专执而论。如病不相符，可究其六亲之吉凶、事体之否泰，必有应验者。
如日主是金，木是财星，局中火旺，日主不能任其财，必生火而助煞，反为日主之忌神；既或有水，水仍生木，则金气愈虚。金为大肠、肺，肺伤大肠不畅，不能下生肾水，木泄水而生火，必主肾肺两伤之病。然亦有无此者，必财多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有无病而财源旺者。
其妻必陋恶，子必不肖也，此数者必有一验。其中亦有妻贤子肖而无病，且财源旺者，岁运一路土金之妙也。
然亦有局中金水，与木火停匀，而得肺肾之病者，或财多破耗，或妻陋子劣者，亦因岁运一路木火，而金水受伤之故也。宜仔细推详，不可执一而论也。
【今译] 土干燥就不能生扶金，火酷烈自然能使水枯涸，这样肾经必定虚弱；土虚弱就不能制伏水。木旺相自然能克制土，这样脾胃必定受到伤害。
凡属这类五行不和的病，细细推究，必定应验。这与人事可以相通，不可以执着于一端而推论。如果病症不相符，可以推究命主六亲的吉凶、事体的否泰，必定有应验的。
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