皇有皇的谋划，帝有帝的德行，每当史家推论史事时，总是首先推究三皇五帝。其实三皇五帝本身，并没有自称为皇，自称为帝，只是后人因为他们靠前个把那浑浑沌沌的世界变成了和谐、守礼、文明的国度，认为他们功德无限，对之格外推崇、尊敬，所以在他们头上冠以“皇”字、“帝”字头衔。到了夏、商、周三朝，像大禹、成汤、周文、周武，都是有道的明君，然而他们唯恐自己的德行赶不上三皇五帝，不敢称皇称帝，只好降号自称为王了。等到东周衰落、西秦崛起时，秦国的国君、暴虐的赢政，凭借着祖宗的遗业，又招揽关陇间数十万壮丁，扩充了力量，在中原大地上四处横行，蚕食鲸吞，今日灭这国，明日灭那国，把四分五裂的中国统一起来。赢政认为这是震撼祖先、显耀现世的功绩，再没有人能比得上他，得意之余，就将三皇的“皇”字、五帝的“帝”字合成了一个名词，自称为“皇帝”了。
   咳！原来这“皇帝”两字的头衔，并不是由得到“皇帝”头衔其人的功德成就，而是靠着无数无辜百姓的血铸成的！让我们看看暴秦的历史吧，哪有什么皇的谋划？哪有什么帝的德行？只不过是趁着乱世，凭借自身强大的武力，侵吞弱小，侥幸成功。赢政他竟然为此而昂然自大、唯我独尊起来！还有一件铭记千古的事情，就是我国的君主专制，接近是赢政一个人一手造成的！从前黄帝开国以来，颁定国法，原是君主政体，后历代把它奉为立法的准绳，但并没有“谟予违、独断独行”的思想。尧帝放置一个谏鼓，立一谤木，有进谏的人，以木击鼓；舜帝游历四方，设十二州官，听取民意；禹帝也很好民主；商汤对犯错误的人改正后也既往不咎；周朝也有大臣、官吏、百姓参政的制度，可见古时的明君圣帝，虽然身在高位，尊为天子，管辖中原九州，仍能集思广益、礼贤下士、顺乎民心，这样国家才能长治久安，自己也做个太平君主，把江山坐牢，传给子孙，这才是开