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摄大乘论讲记 释印顺
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摄大乘论讲记 释印顺
编号: 7545
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作  者:释印顺
定  价:28
出 版 社:中华书局
出版日期:2011-04-01
页  数:363
装  帧:平装
ISBN:9787101078558
目录
悬论


一 释题


二 本论与释论及翻译


三 本论的组织


四 《摄论》与《阿毗达磨大乘经》的关系


五 《摄论》在无著师资学中的地位


正释


第一章 序说


第一节 成立大乘是佛说


第一项 略标


第二项 显大乘殊胜


第三项 显大乘是佛说


第四项 重颂


第二节 摄大乘


第二章 所知依


第一节 从圣教中安立阿赖耶识


第一项 释名以证本识之有体


甲 阿赖耶教


一 引经证


二 释名义


......
内容虚线

内容简介

《摄大乘论讲记》主要内容包括所相知、人所相知、彼人因果、彼修差别、三增上学、彼果断、彼果智等。

作者简介

释印顺

释印顺(印顺法师)(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台.湾,创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来**人”。

精彩内容

   二、“安受苦忍”,于生死海中救度众生的时候,遭受风吹雨打,寒热交逼,自然界给予他的种种痛苦,也能忍受,不因痛苦而动摇了自己为法的大志。三、“谛察法忍”,以智慧审谛观察诸法的实相,了达空无自性,于此无自性的甚深广大教法,能深信忍可。
   “精进三品”:一、“被甲精进”,如军队要到前线作战,必须披起铠甲;发心修学的菩萨,先修习六波罗蜜多,积集福智资粮,以助成精进,所以譬如被甲。二、“加行精进”,披起铠甲,一切准备了,向前出发,叫做加行;菩萨开始向菩提大道迈进,也正像行军一样。三、“无怯弱、无退转、无喜足精进”,像军人到了前线,虽大敌当前,而不生恐怖;菩萨修行,也不因菩提路远,烦恼障重而自轻,叫无怯弱。当两军接触的时候,不论敌人的力量如何,自己有进无退,到胜利为止;菩萨在修行的过程中,纵然遇到强有力的魔军,与之作殊死战,务达降伏魔军的胜利,不会中道退转,这叫无退转。军事获得局部胜利以后,不生矜喜,不但胜而不骄,并且继续作战,以达到完全的胜利;菩萨修行,不因得到一点境界、利益就生喜足;若生喜足,就会陷入魔鬼的圈套,完全失败,这叫无喜足。经中以五事说精进,“有势”、“有勤”、“有勇”、“坚猛”、“不舍善轭”,与这三品精进,不过开合的不同,只是把后面的三种括而为一,称为无退转、无怯弱、无喜足精进。
   “静虑三品”:一、“安住静虑”,在定中住心一境,身心得到轻安。二、“引发静虑”,在定中引发神通等殊胜功德。三、“成所作事静虑”,由定中所引发的神通,作种种利益众生的事业。智“慧三品”:一、“无分别加行慧”,二、根本“无分别慧”。
   三、“无分别后得慧”,这在下面有详细的说明。
......

摘要

   二、“安受苦忍”,于生死海中救度众生的时候,遭受风吹雨打,寒热交逼,自然界给予他的种种痛苦,也能忍受,不因痛苦而动摇了自己为法的大志。三、“谛察法忍”,以智慧审谛观察诸法的实相,了达空无自性,于此无自性的甚深广大教法,能深信忍可。
   “精进三品”:一、“被甲精进”,如军队要到前线作战,必须披起铠甲;发心修学的菩萨,先修习六波罗蜜多,积集福智资粮,以助成精进,所以譬如被甲。二、“加行精进”,披起铠甲,一切准备了,向前出发,叫做加行;菩萨开始向菩提大道迈进,也正像行军一样。三、“无怯弱、无退转、无喜足精进”,像军人到了前线,虽大敌当前,而不生恐怖;菩萨修行,也不因菩提路远,烦恼障重而自轻,叫无怯弱。当两军接触的时候,不论敌人的力量如何,自己有进无退,到胜利为止;菩萨在修行的过程中,纵然遇到强有力的魔军,与之作殊死战,务达降伏魔军的胜利,不会中道退转,这叫无退转。军事获得局部胜利以后,不生矜喜,不但胜而不骄,并且继续作战,以达到完全的胜利;菩萨修行,不因得到一点境界、利益就生喜足;若生喜足,就会陷入魔鬼的圈套,完全失败,这叫无喜足。经中以五事说精进,“有势”、“有勤”、“有勇”、“坚猛”、“不舍善轭”,与这三品精进,不过开合的不同,只是把后面的三种括而为一,称为无退转、无怯弱、无喜足精进。
   “静虑三品”:一、“安住静虑”,在定中住心一境,身心得到轻安。二、“引发静虑”,在定中引发神通等殊胜功德。三、“成所作事静虑”,由定中所引发的神通,作种种利益众生的事业。智“慧三品”:一、“无分别加行慧”,二、根本“无分别慧”。
   三、“无分别后得慧”,这在下面有详细的说明。


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