作  者:黄永年

定  价:29

出 版 社:中华书局

出版日期:2013-11-01

页  数:237

装  帧:平装

ISBN:9787101096088

内容简介

文史大家黄永年先生以研究唐史著称，《物换星移话唐朝》收录其四种关于唐朝历史与文化的普及读物，包括《唐太宗李世民》、《唐代的长安》、《〈旧唐书〉与〈新唐书〉》和《敦煌千佛洞》，从不同侧面呈现繁荣开放的唐代文明。《物换星移话唐朝》简明扼要，图文并茂，是一般读者了解唐朝的入门读物。

精彩内容

从西汉以来，我们祖国和西方国家的交通一天天发达，西方国家的文化也就慢慢传入了我们的祖国。
   读者们知道，印度是佛教创始人释迦牟尼诞生的地方，从公元前三世纪开始，佛教在印度就兴盛起来，不但印度本地的居民很多信了佛教，而且还把这种宗教传播到西域，现在新疆的库车（当时叫做龟兹）、于阒等地方，当时都成为了佛教在西域的大本营。
   我们前面讲过，当时中西交通有南北两条大路，北路要经过库车，南路要经过于阗，因此在库车、于阗流行的佛教，也就很容易沿着南北两条大路传入了我们的祖国。
   敦煌呢？又是这南北两路会合的地方，是我们祖国古代西北边境的大门，佛教沿着南北两路传入我们的祖国，首先要通过这个西北边境的大门，然后再向全国各地广泛地传播。因此，敦煌这个地方和佛教的接触*早，在很早的时候，当地的许多居民就信仰了佛教，佛教在这里一天天地兴盛起来。
   佛教兴盛的地方，一定是有许多寺院的，在这些寺院里，有佛殿，有讲堂，有宝塔，还有许多其他壮丽的建筑。这是每个读者都知道的。但是，在敦煌，却很奇怪，这里的佛教在当时虽然很兴盛，却并没有给我们留下什么壮丽的大寺院。
   原因是我们所看到的那种壮丽的建筑，已经不是寺院的最初形式了。这是由于我们所看到的佛教徒，往往是几十几百甚至几千人聚集在一起，除掉自己念经修道，还要对外宣传宗教，接待从外面来礼拜的信徒，因此需要建筑壮丽的佛殿、讲堂；同时，许多佛教徒的穿衣吃饭也得自己料理，因此除了佛殿、讲堂外，还需要建筑谷仓、厨房和食堂。在佛教最初兴