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正版包邮 学不可以已:《荀子》思想研究 沈云波
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正版包邮 学不可以已:《荀子》思想研究 沈云波
编号: 8060
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作  者:沈云波 著
定  价:58
出 版 社:上海人民出版社
出版日期:2016-12-01
页  数:560
装  帧:平装
ISBN:9787208142244

目录
导论


一、 作为一部作品的《荀子》1


二、 回到“本末一体”8


1. “本末一体”与“体用相即”8


2. 本质主义:现象与本质(本体)14


3. “内”与“外”23


三、 《荀子》的基本结构以及开端的意义27


1. 《荀子》的基本结构,以《论语》为指引27


2. 为什么要以“学”为开端,或以“学”为开端的意义33


(1) 《论语》中的“学”34


(2) 《孟子》中的“学”40


(3) 《老子》、《庄子》对儒家之“学”的批评47


本论


第一部分 学57


第一章 学之为学的基本结构:以《劝学》为中心58


第一节劝学58


一、 命令与邀请:《劝学》开篇与《学而》开篇的差异58


二、 学与思:对《孟子》的批评64


三、 假,类,积72


第二节修身,为己之学80


......

内容简介

《学不可以已:荀子 思想研究》分成导论和本论两个部分,在导论部分,首先回顾了《荀子》的研究历史;其次以《论语》为参照,初步揭示出“学、政、道”三位一体是《荀子》思想世界的基本结构,*后以《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等文本为参照,进一步说明了“学”是儒家审视世界的独特的姿态和立场,“政”是政治的共同生活,“道”是超过于政治的更为广阔的共同的生活空间。与之相应,本论便分成“学”、“政”、“道”三个部分共六章。**章以《劝学》为中心,阐明《荀子》对学之为学的基本结构的理解;第二章以《非十二子》和《儒效》为中心,通过学(德)与政的微妙关联的阐明,呈现儒家自觉坚守的位置和立场;第三章以《王制》为中心,阐述《荀子》憧憬的王者之政的美好图景;第四章以《礼论》为中心,阐述政治秩序(礼义之道)是如何产生的,以及礼义之道是如何组织政治生活的;第五章以《天论》为中心,阐述天人关系;第六章以《性恶》和《解蔽》为中心,阐述性与心的关系,而以“心可以知道”为重点。

沈云波 著

沈云波,1978年生,贵州思南人,哲学博士,2008年毕业于复旦大学哲学学院,现就职于东华大学马克思主义学院,研究方向为形而上学与政治哲学。


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