内容简介
《提问荀子》由陈志坤、陈雪良编著。 《提问荀子》简介：荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任，都以儒学的卫道者自许。可是，两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“醇乎醇者”的正宗大儒，*后被抬上“亚圣”的高位，而荀子先是有人说他“大醇而小疵”，随后又被人视为“异端”。 其实，荀子自有其在学术目前不可替代的价值。他的“天人相分”、“制天命而用之”的思想，在人的自我解放目前怎么评价也不为过。他提出了“性恶论”。他的“四海之内无客礼”的大一统观，他的“上下俱富”的治国观，他的“涂之人皆可以为舜、禹”的修身观，他的“无处不可学，无事不可学，无人不可学”的学习观，都具有传世的意义。 荀子可以说是学于儒而背儒，他综合百家之学，通过解诸子之蔽，取百家之长，建立了综合诸说并以追求“名实相符”为特点的荀学。苟学“足以为天下法式表仪”，在之后的两千年间影响巨大。“观其善行，孔子弗过”，“德若尧禹”，苟子是不朽的。
精彩内容 一问
有关您生平的文献资料，留存的并不怎么丰富，但还是有一些足资参考的文字的。除《史记？孟子荀卿列传》有较为完整的论述外，在《战国策？楚策》中有一些零碎的记载，在《韩非子？难三》中有“燕王哙贤子之而非孙卿，故身死为？”一语，另外刘向编著有《孙卿书录》，韩婴著有《韩诗外传》，都有一些很有价值的东西，在桓宽著《盐铁论》的《论儒》和《毁学》两个篇章中，对您早年和晚年的生平行踪也有所记述。应劭所著的《风俗通义》中也说到您中年时期的一些活动状况。在您看来，这些文献中，哪些资料是*应受到后世学者重视的？
荀答：最应重视的当然是《史记？孟子荀卿列传》了。虽说关于我的传记文字在这里只有短短的192字，但那可是字字珠玑的192字啊！从少年时期的“游学于齐”，到青壮年时期的“三为祭酒”，到被人所谗后的“适楚”，到“春申君以为兰陵令”，到晚年的“序列著数万言而卒”，直到最后“葬兰陵”。幼而成，成而壮，壮而老，老而死，大致上较为完整地勾勒出了我的人生轨迹。如果没有这样一个小传，我的人生就完全成为一团迷雾了。
还有一点也很值得引起重视。我生于公元前313年，司马迁生于公元前135年，其间的时间差只有180年。司马迁写我的小传的时候，除了依据相关的文字资料外，也会有许多口耳相传的东西。由于相去年月较近，可靠性也必然要大些。再加上司马迁是一个严肃的史学家，讲求“言从事出”，讲求“事核文直”，讲求“誉实毁真”，因此，他所书写的这个小传应该是靠得住的。
二问
对您的出
