| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | | 商品名称： | 易经系传别讲 | | 作者： | 南怀瑾 | | 市场价： | 49元 | | ISBN号： | 9787506077170 | | 出版社： | 东方出版社 | | 字数： | 315.00千字 |
| 其他参考信息（以实物为准） | | 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 | | 出版时间：2015-01-01 | 版次：1 | 页数：466 |
| 主编推荐 | 《易经》的《系辞》上下传（即“系传”），据说是孔子研究《易经》的心得，自古以来因缘附会而立神秘、幽隐之说者不计其数。但先生认为，《易经》是以简易为原则，解释得越曲折复杂，离本意其实越远。因此在这本书里，他逐字逐句讲解，指其大要，十二分的明白晓畅。
经由先生从容而平易的讲谈，我们随时都会领悟到《易经》启示我们的乐天知命、顺时应变、自强不息之人生态度与人生智慧，感受到“道不远人”的收获与欣喜。在具体应用方面，书中南先生结合当年自己学习《易经》的经验，介绍卜筮的方法，分析六十四卦方圆图的排列原则，等等，读者学而时习之，一定能体味到“玩易”的乐趣。 |
| 目录 | 系辞上传
第YI章天尊地卑
象数之钥
《易经》是情报学吗
三坟五典八索九丘
符号逻辑
《易经》文化中的尊卑
独立的方块字
远近、难易与贵贱
宇宙的生命
刚日读经柔日读史
达尔文的祖宗
变的哲学
打秋千的学问
大自然的法则
人文世界的开始
把戏只隔一张纸
第二章设卦观象
《易经》与鬼
刚柔相推而生变化
人生的历程
下台一鞠躬
人生的价值
心安故理得
自天佑之吉无不利
以经解经
第三章彖者言乎象者也
卦彖爻象
楚人失弓
善于补过
月儿弯弯照九洲
辞也者各指其所之
第四章易与天地准
一切学问的准则
中国的实验科学
神秘的无字天书
旅程
人生的问题
谁创造了宇宙万物
堪舆学上的问题
难得糊涂
狮子与狗
青山何处不埋人
子贡为夫子择地
神奇的堪舆术
理论与科学
死生如旦暮
东方文化的宗教观
道家不死之药
儒者之耻
安土与爱
情与无情
宇宙的大学问
圆的哲学
光明来自黑暗
不可说不可说的神
第五章一阴一阳之谓道
道可道FEI常道
一个模子不成世界
矛盾与均衡
性与情
旁门八百左道三千
错误的相对论
宇宙间至善的代表
凡夫不知的道
天爱万物一切平等
真正的爱
永远地活着
道与零
占与卜
变通与通变
能阴能阳者
第六章夫易广矣大矣
无所不包的易
致虚极守静笃
好梦由来ZUI易醒
生老病死春夏秋冬
至善的平凡
第七章易其至矣乎
人生的ZUI高原则
成性存存和如如不动
第八章圣人有以见天下之赜
无所在无所不在
天地万物之交通
无是无非的形而上
鹤鸣九皋声闻于天
如临深渊如履薄冰
先闹后笑
君子之道
同人与同仁
争白茅的战争
诸葛一生惟谨慎
高高山顶立深深海底行
有终的君子
以功下人大吉大利
高处不胜寒
不读书的现代人
为历史背黑锅的女人
亢龙有悔的人
梅花易数
保密的ZUI高原则
苦命的皇帝
对千秋万世负责的人
万物之盗
第九章天一地二天三地四
《易经》的数
地心里的奥秘
古代的祭祀
合十与合适
后天八卦与《洛书》
先天后天体用与九十
易学在蜀
五的哲学
大衍之数五十
蓍筮的程序
孙悟空七十二变
数理的ZUI高境界
道与神通
中国历SHI上的巫筮
残酷的龟卜
文王课与火珠林
隐身术与祝由科
台.湾庙宇的杯茭
天圆地方
指南与指北
科学的排列
演绎与归纳
向南与向北
二十八宿的分野
无往不复无平不陂
上了老师的当
六十花甲有好有坏
奉了西方的正朔
《参同契》与一阳来复
四季无寒暑一雨便成秋
复与骺
生命的圆与七日来复
道家的长生不老术
女性修道的秘诀
掌握自己生命的方法
活子时的奥秘
一阳来复与回光返照
冬至子之半天心无改移
第十章易有圣人之道四焉
圣人之道
有感斯应
学《易》的基本原则
形而上道体与无为
寂然不动
生命真谛的根
第十一章开物成务冒天下之道
开物成务
千秋大业
退藏于密
ZUI高的智慧
神武不杀的圣人境界
领导人的条件
中国圣人的“齐”戒
变与通
你我的太极
大富大贵以利万民
圣人寻宝
九与十的变化
第十二章自天佑之吉无不利
孔子的宗教哲学
没有声音的语言
圣人之意
念佛珠与乾坤圈
地球的轮回
宗教家的观光饭店
之乎者也
有情世界
中国文化的道
“扁”古老王开天地
割舍之难
推的哲学
千秋万代
差不多先生
一言兴邦
道德胜利
系辞下传
第YI章八卦成列
不动心
权力欲与“我”
善《易》者不卜
恩以生害
祸福无门惟人自召
月球是我们中国的
大千世界的奇观
万变不离其宗
银河系里的妙音
上帝的话没有错
人生成败关键
领导学的奥秘
大君的统治学
第二章包牺氏之王天下
包牺氏作八卦
“田”字的文化意义
文字语言和卦
医技、易理与鬼神
人类文化的起源
从农业到商业
变的开始
服牛乘马更上层楼
罪恶与文明并生
文物衣冠
葬的异俗
教育、文化的功过
第三章易者象也
一动生吉凶
第四章阳卦多阴阴卦多阳
阴和阳奇与偶
同床异梦
第五章憧憧往来朋从尔思
孔夫子的道行
隐声的瀑布
上台容易下台难
孵豆芽的学问
精义入神
非所困而困
解困玄机
藏器于身待时而动
佛菩萨不可求
学问与治事
因果报应
天将厚其福而报之
小恶小善
其亡其亡系于苞桑
张公百忍
德薄位尊
几与神
介如石
良马见鞭影而驰
男女构精阴阳怪气
全始全终
安其身
易其心
定其交
立心勿恒
友爱仁慈
第六章乾坤其易之门邪
《易》之门
龚定盒的影响
《春秋》言三世
太平逍遥的日子
知往而察来
成功失败两相依
第七章易之兴也其于中古乎
忧患意识
成功的妈妈叫失败
困穷而通
不择手段
第八章易之为书也不可远
万变不离其宗
第九章原始要终以为质也
原始要终
杂物撰德
未济的人生
二与四
柔与中
三与五
第十章广大悉备
三才之道
第十一章易之兴也
医世的学问
第十二章夫乾天下之至健也
乾健坤顺
人心天心
识人的才能
人人都是诸葛亮
爱恶相攻
相由心生 |
| 精彩内容 |
| 好梦由来*易醒“夫坤，其静也翕，其动也辟。”坤代表阴，是静态的，但坤卦也是阴阳相对，所以本身也有动静，每卦本身都有阴阳。坤卦的静态，用一朵花作比喻，当它还没有展开的时候，是含苞待放，就像是坤卦的静态，是合拢来的，当它开放的时候，是“其动也辟”。
所以你们打坐，有人常说什么丹田发动啦、一跳一呼啦、肛门收缩啦、海底发动啦……有些人还花了很多钱去练气功、练肛门收缩等等，我看了真懒得理你们。昨天吃晚饭时，有人带了一位客人来，一直宣传他的肛门功。我听了只好一声不响，心里暗暗在告诉他：小心大便中毒。要练提肛的功夫，先要练不吃饭，断了饮食之后，才可以练。道家有句话说：“如要长生，腹内常空；若要不死，肠中无屎。”就是肠子里边没有大便！要常常清理它。道家有所谓“休粮辟谷”，所以才有“要想长生，腹内常空”的话。一个人要随时保持腹内的空灵，不要吃得消化不良，搞坏了肠胃。老实说，除了特殊的天灾外，现在很少人是饿死的，多半是吃死的。修道人修到气充满了，肠胃中没有剩余的废物，肠子都变得晶莹透明，这个时候才可以练提肛。不然练提肛、吊砖头，非要他的命不可。那不是修道，那是修死。年轻人要特别注意！那天客人吹得正高兴的时候，我不愿扫人家的兴，所以不好讲。今天特别告诉大家，你们要千万注意。
大家都有做梦的经验，好梦很快会醒，坏梦却不易醒；有时候你做坏梦会像梦魇一样，怎么样都醒不了，有时急一身大汗，想醒都醒不了。可是我们人生呢？都是“好梦由来*易醒”，这
...... |
| 内容简介 | | 相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇，是《易经》的通论，包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。 |
| 作者简介 | | 南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。 |
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