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正版包邮 特价 [精装彩版] 论语全书
编号: 6068
简要说明: 文白对照国学经典论语的生活智慧儒家中国哲学经典书籍
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书    名:论语全书图解详析

作    者:(春秋)孔子 著,思履 主编

I S B N :9787550237162

出 版 社:北京联合出版公司

出版时间:2014年10月第1版

印刷时间:2014年10月第1次印刷

字    数:780000

页    数:425页

开    本:16开

包    装:精装

重    量:933克

原    价:75.00元

编辑推荐
孔子编著的《论语全书(超值全彩白金版)(精)》是国学典藏系列之一,《论语全书(超值全彩白金版)(精)》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想。


目录

第一卷 《论语》原文

学而篇第一

为政篇第二

八佾篇第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

乡党篇第十

先进篇第十一

颜渊篇第十二

子路篇第十三

宪问篇第十四

卫灵公篇第十五

季氏篇第十六

阳货篇第十七

微子篇第十八

子张篇第十九

尧曰篇第二十

第二卷 孔子生平

孔子其人其事

尼山降圣

孔子学礼

勤学好问

孔子学琴

筑坛讲学

子路受教

赴周室考察礼乐

鲁国内乱

苛政猛于虎

景公问政

观象知雨

观器识道

阳虎赠豚

教亦为政

执教杏坛

孔子的教学内容

孔子的教学方法

祭祀忘牲

阳虎乱鲁

孔子出仕

诛杀少正卯

夹谷会盟

计堕三都

弃官离鲁

周游列国

孔子适卫

匡城遭围

蒲邑被困

子见南子

桓魋伐树

丧家之犬

孔子适陈

桓子遗命

陈蔡绝粮

子路问津

叶公问政

必也正名

晚年归鲁

季康子问政

请讨陈恒

整理遗产

聚徒授业

弟子三千

西狩获麟

圣人离世

孔子的居官态度

孔子教子

孔子的性格

仁学的光辉

司马迁《史记·孔子世家》

《史记·孔子世家》

附:《史记·孔子世家》白话翻译

第三卷 《论语》中重要人物介绍

《论语》中所见的孔门弟子

颜回

冉耕

冉雍

冉求

端木赐

仲由

宰予

言偃

卜商

颛孙师

曾点

曾参

澹台灭明

宓不齐

原宪

公冶长

漆雕开

司马耕

有若

闵损

樊须

林放

公西赤

高柴

南宫适

申党

陈亢

巫马施

公伯寮

颜无繇

《论语》中重要相关人物

季平子

季桓子

季康子

阳虎

柳下惠

史鱼

孟公绰

臧武仲

宁武子

卞庄子

遽伯玉

孟懿子

南宫敬叔

子服景伯

左丘明

孟武伯

鲁昭公

鲁哀公

晏平仲

公山不狃

子产

管仲

伯夷、叔齐

齐桓公

公叔文子

齐景公

第四卷 附录孔子思想的基本概念

学而时习之

君子务本

三省吾身

君子不重则不威

礼之用,和为贵

巧言令色,鲜矣仁

温、良、恭、俭、让

信近于义,言可复也

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔

六言六蔽

君子不器

过犹不及

言寡尤,行寡悔

三人行必有我师焉

君子泰而不骄,小人骄而不泰

敏于事而慎于言

学而不思则罔,思而不学则殆

敏而好学,不耻下问

己欲立而立人,己欲达而达人

文质彬彬,然后君子

默而识之,学而不厌,诲人不倦

不义而富且贵,于我如浮云

己所不欲,勿施于人

民无信不立

小不忍则乱大谋

知之为知之,不知为不知

有教无类

君子固穷


内容推荐

《论语全书图解详析》分为四个部分:第一部分为《论语》原文,是对《论语》全文的解读;第二部分是孔子生平,是对孔子一生经历的概述;第三部分是《论语》中重要人物的介绍,是对孔子的弟子的生平以及《论语》中涉及的其他重要人物的生平简介;第四部分是孔子思想的基本概念,是对《论语》中出现的核心概念以及大家耳熟能详的词、句的诠释。我们希望通过这本书,使读者对《论语》和孔子有一个深刻的了解。

作者简介

孔子,名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”,也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行“内圣外王之道”,以达到“天下为公”、“大同世界”:之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。孔子离去了两千多年,他创立的学说在中国古代占据统治地位,成为中国的文化主流,产生极为深远的影响。在近现代,中国受到西方文化的冲击,他的学说遭受知识界的精英们强烈批判,几乎是毁灭性打击。在二十世纪,在人们对人自身问题的深度思考与反省时,他的思想学说引起了各国专家学者们的注意。


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