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编号: 6169
简要说明: 易中天 中华史 第十二卷 南北朝 中国历史
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书    名:易中天中华史 第十二卷:南朝,北朝

作    者:易中天

I S B N :9787533941949

出 版 社:浙江文艺出版社

出版时间:2015年5月第1版

印刷时间:2015年5月第1次印刷

字    数:800千字

页    数:216页

开    本:32开

包    装:平装

重    量:340克

原    价:32.00元

编辑推荐

《南朝,北朝》是易中天中华史第十二卷(第二部《第一帝国》终结篇),它上承秦汉、下启隋唐,书写了中华史上最动人的一段乱世。

北方五胡乱华,却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统,强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话,胆敢违命,撤职查办!严令宫中女人只能穿汉服,本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉,见证了民族融合的力度。南方王朝更迭,宋齐梁陈,个个短命……南方这块试验田,验证了士族的没落。

易中天中华史《南朝,北朝》,依据权威可靠的历史文献,以经典的易中天式解读,使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读,让你两小时读懂四百年乱世风云。


目录

第一章 大换血

上帝之鞭

阿提拉身材矮胖,鼻子扁平,一双冷酷无情的黑眼睛深不可测,只有在看儿子的时候才露出温柔。但上帝终究收回了他的鞭子,在与最后一位新娘进行了剧烈运动后,阿提拉暴毙在婚床上。

匈奴继承大汉

刘渊的理想是匈奴人做天子。国号叫汉,只不过汉有号召力。他这是借壳上市。

羯人石勒

一位汉官衣衫褴褛,石勒问:爱卿贫穷到这个地步吗?汉官答:臣的家财都被羯贼洗劫一空。作为羯人的石勒笑了,说:羯贼抢去的,孤王来赔偿。

氐人苻坚

苻坚认为一统天下非他莫属。他甚至大言不惭地说:长江天堑又如何!以我百万之众,每人扔根鞭子也能让它断流。

再分裂

姚苌被苻坚骂得无可奈何,只好将他绞死在佛寺。短时间统一了北方的一代天骄,就这样死于非命。

第二章 鲜卑人

中国靴子

混血的鲜卑各部风情万种。其中最漂亮的是皮肤白皙的慕容部。他们的姑娘不少成为东晋皇族和士族的女人,比如晋明帝司马绍的母亲就是。

从联盟到帝国

拓跋部原是一个松散的部落联盟。各部落酋长就像黑社会各帮老大,手下有众多马仔,并不认为国王有什么意义。拓跋珪要对付的,就是这帮人。

喋血萧墙

实际上北魏皇帝十四个,倒有九个死于非命。

转折关头

冯太后表现出奇特的爱情观。她先是跳进火里要为文成皇帝殉葬,被人救出当了太后,却又传出绯闻,结果继位的拓跋弘处死了她的两个情夫。作为报复,冯太后毒死了这个皇帝。

全盘汉化

拓跋宏说:名不正则言不顺。从今天起,朝堂之上禁止再说鲜卑话。他还要改变鲜卑人的姓氏,比如拓跋改成元,步六孤改成陆。

第三章 南朝试验田

短命鬼

南朝的存在也有历史意义和文化价值吗?如果有,又是什么呢?充当中华文明的试验田。南北朝恰恰是中华历史的转折点。

时势不再造英雄

此后的历史就由刘裕来书写了,选择的路线则与当年的桓温神似,那就是先建功立业,再篡位称帝。

同室操戈

刘裕不想再等下去,他设法把恭帝的皇后调开,杀手翻墙而入送去毒药。当恭帝声称佛教徒自杀便不能转世为人时,这些人用被子闷死了他。

梁武帝之死

萧衍父子都是体面的囚徒。他们除了依然保留着皇帝和太子的名分,其实手无寸铁,身无分文。

只有更糟

梁武帝勤政朴素,不饮酒,不食肉,每天只吃一餐素菜,一顶帽子戴三年,一条被子盖两年。他谦恭,对待宦官都彬彬有礼。他克制,五十岁以后就不过性生活了,简直就是苦行僧。

第四章 宗教问题

道教兴起

秦皇时徐福能求仙药,汉武时栾大能通鬼神,曹操时左慈神出鬼没,总之是或有奇方或有异术,因此能行走江湖并且结交王侯。很难说这些人当中谁是骗子谁是奇人。

佛法西来

佛教作为外来文化必须中国化,否则佛教就不可能在中国落地生根。

一步登天

石勒刚起杀心,佛图澄就逃之夭夭。更让石勒大吃一惊的是,当他感到后悔并想念这僧人时,神秘失踪的佛图澄却又笑眯眯地出现在他面前。

拾阶而上

宗教改革,势在必行。改革是全方位的。从“扫黄打非”、制度创新到整顿组织。

太武与梁武

梁武帝的舍身共有四次,当然每次都被群臣赎回,赎金是一个亿。也就是说,梁武帝四次舍身同泰寺,便为寺庙募得四个亿的国家捐款。

第五章 再造新文明

重归一统

陈叔宝没想到敌人会“落井下石”,隋军只放下了一根绳子,却同时拉上来三个人:后主陈叔宝,贵妃张丽华,贵嫔孔某某。

淮河南北

胡与汉,都认为自己是中华,是老大。于是,一个中心变成了两个,只不过一南一北。有了南北朝,才有了南北方。

长城内外

鲜卑脱胎换骨,北魏凤凰涅槃,新诞生的隋帝国是拓跋魏的升级版。

沼泽地

梁武帝最可悲:善待宗室却众叛亲离,调和士庶却势同水火,以德治国却道德沦丧,建立信仰却失魂落魄。他越是挣扎,灭顶之灾来得越快。

整合的力量

胡人与汉人有民族矛盾,庶族与士族有阶级斗争,佛教与道教有门户之见。要想平定天下,必须先把他们都整合起来。

后记 一国两朝,南方北方

如果要用一句话来概括南北朝的历史意义,我认为那就是:原来有的没了,原来没的有了。


内容推荐

刘渊明明是匈奴天子,却定国号为汉,把刘邦、刘备奉为列祖列宗,选择了“借壳上市”。

石勒不过是个被人贩卖的奴隶,却封王称帝,成功实现“逆袭”。

苻坚一统北方,踌躇满志,淝水一战,落得风声鹤唳、草木皆兵。

剃光头、留辫子,原始野蛮的鲜卑拓跋部,悄然在北方崛起,“胡无百年国运”的神话从此被打破。

拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语,不穿鲜卑服穿汉服,是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心?

宋武帝刘裕的九个儿子,四十多个孙子,几乎都死于非命。

十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀,要来好酒喝得大醉,任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。

梁武帝没事儿就闹出家,四次舍身同泰寺,逼得大臣们花了四个亿为他赎身。

亡国之君陈后主,在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里,不料对手要“落井下石”,被一根绳子拉了上来,也喜剧性地结束了一个时代。

作者简介

易中天

1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(总序、1-12卷)。


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