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编号: 6248
简要说明: 继快乐之源/与心对话/生命的觉醒又一新作 励志畅销书籍 哲学知识读物 佛学智慧佛教哲学书籍
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商品参数

书    名:安心就不会痛

作    者:

I S B N :9787552703139

出 版 社:甘肃人民美术出版社

出版时间:2015-1-1第一版

印刷时间:2015-1-1第一次印刷

字    数:字

页    数:207页

开    本:16开

包    装:平装

重    量:381克

原    价:38元

编辑推荐

★作者本人就是一位畅销书作者,《快乐之源》《与心对话》《生命的觉醒》销量达到10万册以上。

★这是一本给你安全感的书,是一本用风趣幽默,简洁通俗的语言来深刻辩说处世哲学的书。

在这本书里,有身价上亿的富豪,有名利双收的官员;有情路坎坷寻觅幸福的女人,有事业不顺遭遇风雨的男人;有收入稳定的高级白领,也有朝气蓬勃的大学生,更有不可一世黑帮老大……他们的社会地位,教育背景,生活环境大不相同,却又同时与嘎玛仁波切成为朋友。他的道理看似都很简单——要做就要做让自己可以好好睡觉的事。但越是简单的道理,我们做得越不好。

这本书告诉我们,不管你过去、现在及将来有什么样的地位、财富,最终能让人享受的惟有“安心”。只有我们安心,才能强大,拥有无畏人生。

★谨以此书献给在这复杂的世界的人们,愿他们在佛法的智慧与光明下,温暖地与世界相拥,愿他们得到安心的加持,可以从容地面对人生。

★读者推荐:嘎玛仁波切是一位慈悲快乐的上师,每次看到他都感觉面对的不是一位高高在上的偶像,而是相处多年的好友。他会耐心地倾听你的烦恼,给你最恳切的嘱咐,让你感觉回到了家,回到了父母身边。安心就是这样,回到我们最初的地方。

媒体评论

★读者推荐:嘎玛仁波切是一位慈悲快乐的上师,每次看到他都感觉面对的不是一位高高在上的偶像,而是相处多年的好友。他会耐心地倾听你的烦恼,给你最恳切的嘱咐,让你感觉回到了家,回到了父母身边。安心就是这样,回到我们最初的地方。

在线试读部分章节

我们不停向外索求,欲望越来越多,付出很多代价,最后可能都得到了,但心反而变空了,找不到家了。心没有家,就会很恐怖,人就会越来越空虚。

目录

第壹章安心才能无畏

善念能救命/002

物欲追求者忧心忡忡/004

有多少人会观察“回光返照”/006

人过度顺利的时候往往很危险/008

荣华富贵不一定能安心/010

“棺材里装的不一定是老人”/014

做什么事都要想好最坏的结果/017

再不喜欢的人也不要恨他/019

相信因果报应,定能平安无忧/021

不能安心,怎能安家/023

愚痴的人最爱回忆受苦的过程/026

不安心的事情,再在乎也没用/030

“诸恶莫做”实际上是生命最大的保险/032

推卸责任是人活得失败的最大根源/033

无所谓/035

第贰章如何安心

把不乐意做的事做好就有大福报/040

要做就要做可以好好让自己睡觉的事/041

登山登得越高的人,在山上待的时间最短/046

不要为了面子活/050

我为什么总是那么高兴/052

“一个人最大的福报,来自于别人的祝福”/054

做一个不要钱的“乞丐”/057

极乐就在身边/058

人的心才需要每天“洗澡”/060

为什么佛陀说我们的心像喝醉的大象/062

“猴子什么都会,只是不懂得解开自己打下的结。”/065

为什么聪明会让人钻牛角尖/067

很多时候,善良跟愚昧是同等的/071

不会游泳,就不要跳进水里救人/072

好人不代表做的都是好事/073

要“随缘”,不要“随便”/074

第叁章富缘远在天边,近在眼前

当你饥饿的时候,金条是咬不动,咽不下的/078

发好愿才能有好报/080

精神最需要扶贫/082

财神为什么会帮助你/084

财神只是个“管道工”/086

求财神和朋友之间的相处一样/087

没有一个人愿意看到并且亲近一副臭脸/089

替别人高兴可以得福报/091

仇富只能让自己更穷/092

心态好,财富才会主动来找你/094

要让一个人不快乐,给他财物就可以了/096

人是饿不死的/097

得一份不义之财,添一份生命危险/099

为什么很多人努力了很久都是一场空/101

来到世上,我们都是来找快乐的/104

第肆章佛菩萨是这样为人处世的

菩萨的为人处世之道/108

心地再善良,也不要嘴巴不饶人/111

光有一颗善良的心是不够的/112

用谈恋爱的心情跟每个人谈话/114

在跟人沟通时,不要说负面的话/117

人有些时候可以说谎/119

一切先替别人着想有何好处/122

心善语才重/124

对别人好要讲究方式方法/127

对人微笑的投资回报率最高/130

数一数,你每天心存了多少善念/132

寺庙的黄金法座是没有主人的/133

连罪犯都有值得学习的地方/135

我什么时候会哭/137

第伍章请把家人当菩萨

对父母,我们要无条件地报答/140

改变命运从孝顺父母开始/143

除了给父母钱,还要交心/145

为什么我们喜欢对最亲的人发脾气/147

放下傲慢就能找到相亲相爱的人/149

我们是这样害孩子的/150

再好的东西也不要一厢情愿地给别人/151

“小时偷瓜,长大偷牛”/153

你会关怀临终的亲人和好友吗/154

第陆章安心者多助

忍出奇迹/158

强大属于有信仰的人/160

“谁有虔诚心,我就睡在谁的家门口”/162

谁不想得到加持/167

神通人人都有/169

不要贿赂菩萨/172

万万不可“有事才登三宝殿”/173

一个有毒的容器装进任何东西都会变成毒药/177

从未拥有,何来放下/179

“大海里有我的一杯水”/182

“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”/183

信心你给自己吧!/185

为什么说要两个人修忍辱/186

人的一生当中要经历很多次“从大人变成婴儿”/188

佛缘最难得/193

人活着总得相信些什么/196

像莲花一样保持自我清洁的能量/199

一个人可以有很多用途/200

很多人都低估了自己的能力/202

轮回并不需要人相信/205

因为人生无常,所以必须从容/207

在线试读

善念能救命

如果总是心存善念,喜欢帮助别人,而最后受益的,有可能不是别人,而正是自己啊!

记得是 2008年 5月 20日,汶川大地震灾区还是一片惨状,我与乌金喇嘛和三郎喇嘛赶往成都去采购救济品。等车行到小金的时候,远远看到一辆车撞到悬崖上,有人在拼命地向我们招手。我赶忙叫乌金喇嘛减速停车,准备救人。当我们接近时才发现,原来他们冲我们招手不是要求救助,因为救护车早已来过了,也已经处理妥当了。

他们挥手是要告知后面来的车辆:前边路上因油车翻车漏油,地上全是机油,非常危险,如果车开过去必定会滑落悬崖。听完他们的一席话,我心中不觉一震:若不是我们想停下来救人的这一善念,后果真是不堪设想。

所以,平素只扫自己门前雪、只顾自己、不关心别人的人,看到此例应该有所醒悟:如果总是心存善念,喜欢帮助别人,最后受益的,有可能不是别人,而正是自己啊!

人一生中最好要有一个坚定的信仰,因为人是很卑微的,无法把握和预知自己的未来。很多时候,人们把希望放在未来有可能发生、也有可能不发生的等待当中,在这个过程中让自己的生命白白浪费,而自己却还没有感觉到。为了实现这些希望,人们付出了最宝贵的生命和青春,但是最后也不一定能得到。而心存善念,却能够让我们得福避祸。

所以,人的一生中最好要有一个善的信仰——这个信仰不仅仅是指宗教信仰,任何信仰都可以。

在为信仰努力的过程中要有一个准则:在实现信仰的过程中得到的快乐,不是要让我们周边的人痛苦,而是要能够给他们带来快乐,还要让快乐的影响更大一些。

如果信仰给自己,也给他人带来了快乐,这样的信仰就非常有意义,来到这个世界,我们就不虚此行。

物欲追求者忧心忡忡

很多时候,我们迫于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己的欲望,我们全身心投入,这种执著是最终造成一个人身心垮掉的源头。

我认识一个人,很爱收藏古董,每次收藏到一件宝贝就会打电话告诉我,我每次都说很好。他收藏得太频繁了,有一天我就跟他讲:“你收藏这些东西有什么用呢?无非就是拿回去放在家里的保险箱锁上,要么就放到银行里,这个跟你没有或埋在地底下有什么差别?平常你最多也就是没事拿出来看一看,有两三件、十来件的时候你可以经常拿出来欣赏欣赏,但你拥有几百件后还怎么看?看也看不过来”有一天,他又告诉我说收藏了一尊唐朝的佛像,我就说:“你要搞清楚,在这个世上你还能活多少年呢?你现在已经 50岁了,我祝福你长寿一点,你最多也只能再活 40年,也就是说在这 40年的时间里,看起来像是你在收藏那尊佛像,但从唐朝到现在,佛像存在已经有一千多年了,你才多大年龄,是你收藏佛像吗?佛像暂时收藏你几天还差不多。你要搞清楚你到底是干什么的,你在这个世界上最后不过只是昙花一现,佛像是古董,就是因为它已经在这个世界上这么久了,你不是收藏家,它才是收藏家,你还搞不清楚”我说你醒一醒吧,不要把所有的精力都投到收藏古董上去了。

我们的欲望就是在追求的过程中不断轮回,不断膨胀,以致形成了习惯。当然,如果这个过程带给我们的都是快乐,那是一件好事,但大多时候带给我们的是忧心忡忡。

佛教认为,人到这个世界上应该是来过快乐日子的。但是,因为我们的欲望太大,总是想方设法去拼命占有,以至于赚钱赚到最后就成了一种游戏,多一个零我们就高兴,然后拼命去为了后面再多个零而努力。

不仅在追求金钱的时候如此,我们还在乎自己的名声,即使当面听不到别人说什么,也要想方设法去打听别人是如何传播自己的。所有这些,都是占有欲在作怪。一个人随着能力的增强,占有欲会越来越强。一个人做平凡人的时候他是平凡人的样子,而做了名人,他的欲望就不一样了。从小员工到小白领,到大老板,甚至到领袖,在这个变化过程中,他的欲望和思考问题的方式都在变化。

如果人能够不受物质的困扰和指挥,就是件好事,但很多人现在正被这些外在的东西左右。很多时候,我们迫从于欲望带给我们的无形压力。为了实现自己

不安心的事情,再在乎也没用

“老和尚呀,丢掉佛像,是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了,也只能拿去拜,又不能吃,你哭什么?”

藏区有个老和尚,他有一尊很好的老佛像供奉在庙里。一天小偷把佛像偷走了,老和尚就天天哭哭啼啼的。有一天他找到我说:“活佛,我们寺庙的佛像丢了,我该怎么办?这尊老佛像是过去的老和尚们留下来的财富,唯一剩下的宝贝,在我手里给丢了,我以后怎么去面对他们,怎么面对信徒?”

我就说:“老和尚呀,丢掉佛像,是要你学会放弃执著。佛像被人偷走了,也只能拿去拜,又不能吃,你哭什么?以前你们寺庙的大佛像被拿去熔掉了你都没哭,剩下一尊现在被人家偷走了,你有什么可哭的?大不了再重新做一个,放在那里不就行了?”

他又说:“我怎么面对以前的那些老和尚呢?”我说:“人家都不知道重新投胎到哪里去了,会谁有要你去交代这件事?何况又不是你叫小偷来偷的,佛像被偷走了就算了。”

老和尚还是一直放不下,叫苦连天的。有一天,佛像意外被送了回来,他非常高兴,心里一块石头落了地,心想:我从今以后得好好看着这尊佛像了。

老和尚就找了一个房间,把佛像锁在里面。这下信徒可烦了,来拜却看不到佛像,就开始骂:“老和尚你干什么,我们难得来庙里拜一拜佛像,你把佛像藏起来干什么?”老和尚说是怕被偷,信徒们就说:“你怕小偷也要让我们拜啊,要不然寺庙有个佛像还不让我们拜,我们不是白来了吗?”

后来老和尚也烦了,就把佛像又摆出来。没过几天,佛像又被偷走了。这下好了,小偷偷走了佛像的上半身,把下半身丢在那儿了。

老和尚又来找我诉苦,我说:“没什么,那说明你们佛像就是该被小偷偷嘛。”老和尚说:“本来佛像被偷走了,好不容易回来了,现在又让人家偷走了……就怪那些信徒,如果他们不让我摆出来的话,佛像就不会被偷走了。”

我说:“佛像本来就是给他们拜的,现在被偷走了,他们没的拜了,不会埋怨你的。现在你的烦恼没了,因为是他们叫你把它放出来的嘛,被偷走了,那是他们的问题,就不是你的问题了,你就放心吧!”老和尚说:“可以这么理解吗?”我说可以这么理解。

后来我送了一尊新佛像到他们寺庙,因为不是古董,放在那里也没有人要偷了,信徒来了也很高兴——有一尊佛像可以拜,他们也没有烦恼了。因为不用天天看着佛像了,他的问题都解决了,现在老和尚没有那么多的烦恼了。

我说:“这就对了,佛像本就不应该当成宝物供的,既然有人爱偷你就让他偷呗,省得你天天守着佛像,出门都经常挂念着。如果这样,对你来讲,死了也没有办法瞑目。现在那尊佛像被偷走了,你就是死也安心了,不用去交代了,这尊佛像也可以摆出来了……”

要做就要做可以好好让自己睡觉的事

俗话说“抬头三尺有神明”,不要认为法律没有约束到你,你可以打法律的擦边球。但是不代表你就不会有报应。人的报应有的时候不是报在外面,是报应在自己身上。

某地有个所谓的黑社会老大,我认识他的时候,他已经 50多岁了。这个老大当时满身文身,胸部画一个美女,胳膊上两条龙,脱下衣服看着就像穿着短袖一样。

我们第一次见面是在我的一个弟子那里,他带了六七个人,非常狂。一见面,他用他的方言和我说:“哪里的?”我说:“我听不懂他的方言,你用普通话。”他普通话讲得不太好。他又问:“你是哪里人?”我说:“四川来的。”“你四川的,不在四川,跑来这儿干什么?”这位老兄说。我听他的口气属于不是可以正常对话的那种,于是就说:“来混一口饭吃。”他看我这样讲话,就愣了一下:“你混什么的?”我反问:“你混什么的?”他说自己做一些普通事。他不好讲是干什么的。他又问:“你混什么的?”我说:“我‘混’宗教的。”

我们是从这样的谈话中开始交往的。后来慢慢就了解了,当地黑社会有八大行业,是八种看起来层次比较低的行业。他就是开舞厅、酒吧的。聊天当中,他就老说我讲话够霸气,总是说“你怎么讲话比我还霸气”。我说是习惯问题。

后来知道他是干什么的。我就跟他讲:“人要有良心。”俗话说“抬头三尺有神明”,不要认为法律没有约束到你,你可以打法律的擦边球,但是不代表你就不会有报应。人的报应有的时候不是报在外面,是自己报应。

我问:“你晚上睡眠好不好啊?”他说还可以。我说:“不会吧,我看你的眼袋那么黑啊,你肯定每天晚上睡不着觉。”

那时他旁边有六七个人在,他就说:“滚出去,滚出去。”那些人出去后,他就说:“你怎么知道?”我说:“那很简单嘛,你眼袋那么大,黑眼圈那么重,肯定是每天晚上熬夜不睡觉。看你脸色阴气那么重,肯定是天天提心吊胆的。”

他说现在不好混。我问为什么不好混,他说:“以前我们那个时代啊都是讲信用,道有道规。现在这些小混混,只要给他钱,他就可以造反。人家给他钱,连我的命都可以要,我怎么可以睡得好啊?”

我说:“这就算报应啊!”

他说:“我们以前道上的兄弟都很讲信用的。现在这些小混混,不给他钱,他就跟你翻脸。随时可以把你干掉,你说我怎么睡得着?”

我说:“那你应该反省反省自己,谁叫你当流氓?这个社会什么事情不能做?你有手有脚,可以找一个好点的事情来做嘛,起码不要做伤天害理的事情。

他说:“我没做啊,我从来不做伤天害理的事情,我只保护好我自己的那一份家业。”他所谓的家业,就是夜总会。

然后我就跟他讲了佛教的一些因果报应。他说“我一看就知道你是个校长”——他从小没读几年书,认为在学校里老把人家叫过来训话的就是校长。老师是讲课的,校长是骂人的。他搞不清楚什么是活佛,对这些一窍不通,每次见到我就叫我校长。我说你好,他说校长好。一个胖嘟嘟的黑社会老大,很可爱的一个人。这样的一个人,他有一手好厨艺,很会炒菜做饭。有一次他就跟我讲说:“你信不信我会煮菜?”我说:“看你会做什么,除了玩刀玩枪,你还会玩什么东西?”他马上说:“做给你看。”把衣服一脱,叫厨房里的厨师出来,他进去叮叮当当,没半小时就做出了一桌子菜,真的很好吃。

我说:“老大,你厉害,我小看你了,不知道你还有这个功夫……”

可能他也很少遇到我这样愿意跟他这样聊天的人。后来这位老大就经常打电话聊天,经常给我做饭吃。我发现,实际上这个人心地非常善良。就因为他从小没有好的家庭,他爸爸妈妈教育他的方式就是打,所以他的观念就形成了“打”就是交流的好方法。所以他认为自己做流氓也没有什么不好。

我说:“你要学好一点,要不然会有因果报应的。”果不其然,没过一年,他老婆生了个儿子是智障。那时候他 50多岁。到处给孩子治病,花了好多钱。每天为这个小孩烦恼,经常发愁这孩子一辈子怎么过。我说:

“你看,这就是报应,一辈子做坏事的报应。你是死的那天也没办法瞑目了,因为你死的时候他不会死,你放不下。你最多再活 30年,这些日子,所有的辛劳,就是你这辈子所带给你自己的报应。 ”

他们很多黑道也在选当地的官,他去帮忙选举,半路回来的时候就出车祸了。他的小弟们打电话给我说:“我们老大出车祸了,肯定活不过来了,肋骨断了 6根,现在在医院昏迷。”

我说我也没有什么办法了。他们就说大师你那边给念念经吧。我说念经肯定可以念,但那要看他的命了。他在医院昏迷了 20多天,两个月以后出院了,又生龙活虎的了。

我去看他的时候,他一看到我就说:“怎么样,阎罗王都不敢收我啊?”我说:“什么叫阎罗王不敢收你?你这种人死了没地方埋葬,你是作恶太多、死无葬身之地的那种人,阎王爷都不知道把你安插到哪儿去!”我又说:“既然阎王爷都不收你,活着的时间,你就做一些可以好好让自己睡觉的事吧。”

从那以后,他就开始听话了。他把夜总会交给别人,自己不管了。然后带了十几个人,承包了一个社区当保安,他当头头。他也不愿意上班,然后他十几个小弟就当保安。这是学有所长。他把这个社区治理得非常好,这么多年下来,从来没有人到他那个社区打架斗殴,没有人到那里偷东西,那个社区特别安宁。

他现在也没什么事,偶尔打打麻将,有的时候还到我庙里面去坐坐。

内容推荐

这是一本给你安全感的书。

活着都不容易,因为我们总是活得不满足。为了过上好日子,我们一窝蜂挤在人生之路上左冲右突,但无论如何流血流汗,汲汲营营,却总是追不上欲望的脚步。为什么我们会活得累?嘎玛仁波切在此告诉我们,因为我们所有追求的结果都不能让我们安心,而安心才是生命中最大的加持。只有安心才能让我们拥有强大的智慧。


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