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正版包邮 秦汉的方士与儒生 顾颉刚
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正版包邮 秦汉的方士与儒生 顾颉刚
编号: 7331
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商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称: 秦汉的方士与儒生
作者:
市场价: 22元
ISBN号: 9787200090338
出版社: 北京出版集团
商品类型: 图书


其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装 开本:32开 语种:中文
出版时间:2012-01-01 版次:2 页数:170
印刷时间:2012-01-01 印次:1 字数:97.00千字
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目录

第YI章阴阳五行说及其理想中的政治制度
第二章封禅说
第三章神仙说与方士
第四章汉代受命改制的鼓吹与其实现
第五章汉武帝的郊祀与求仙
第六章天象的信仰与天变的负责者
第七章灾异说和西汉的国运
第八章黄老之言
第九章尊儒学而黜百家
第十章经书的编定与增加
第十一章博士官
第十二章经学的今古文问题
第十三章通经致用
第十四章王莽的受禅
……


精彩内容
  **章  阴阳五行说及其理想中的政治制度
   汉代人的思想的骨干,是阴阳五行。无论在宗教上,在政治上,在学术上,没有不用这套方式的。推究这种思想的原始,由于古人对宇宙间的事物发生了分类的要求。他们看见林林总总的东西,很想把繁复的现象化作简单,而得到它们的主要原理与其主要成分,于是要分类。但他们的分类法与今日不同,今日是用归纳法,把逐件个别的事物即异求同;他们用的演绎法,先定了一种公式而支配一切个别的事物。其结果,有阴阳之说以统辖天地、昼夜、男女等自然现象,以及尊卑、动静、刚柔等抽象观念;有五行之说,以木、火、土、金、水五种物质与其作用统辖时令、方向、神灵、音律、服色、食物、臭味、道德等等,以至于帝王的系统和国家的制度。
   这种思想不知道什么时候发生的。依据现存的材料,阴阳说可说是*先表现于《周易》,五行说可说是*先表现于《洪范》。《周易》是筮占的繇辞,比甲骨卜辞为后起,当然是商以后的东西;而且在《周易》的本文中不见有阴阳思想,不过它的卦爻为一和一的排列,容易激起这种思想而已。《洪范》上的五行,说是上帝赐给夏禹的;但从种种方面研究,这篇书很可疑,大约出于战国人的手笔。所以这种思想虽不详其发生时代,但其成为系统的学说始自战国,似已可作定论。汉代承战国之后,遂为这种学说的全盛时代。
   今先把在这种学说之下所发生的政治学说讲出三种,作为引子。

......


内容简介
"大家小书",是一个很俏皮的名称。此所谓"大家",包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓"小书"者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?
编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。


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