“如此不惮苦口，层递说之，愈说愈近。”说来说去，目的是什么呢？无非是要说明这一科中的——我们不讲中心思想，这是世间语言——中心的真实义。上来说得这么多，主要就是要说明白这一科中的“应生清净心”。“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。”（同上）这个“生清净心”在我们佛法当中是**重要。什么叫个众生？什么叫做佛？众生就是因为心不清净之所以成为佛，那就因为心地清净。佛的清净那是究竟清净的。菩萨也好，小乘的四果也好，心比凡夫是清净多了。从小乘来说，首先他见思烦恼就没有了，他能够了生死啊！分段生死能了。虽然他未能够了变易生死，那比凡夫要殊胜得多了。凡夫毕竟是凡夫，他破了见思烦恼就成了圣人。这是质的飞跃，质的不同。所以这个清净心，八万四千法门，佛的法门，都是讲修行、修道，修什么的啊？就是修这个清净心。