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正版包邮 说苑要览(图文本)
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正版包邮 说苑要览(图文本)
编号: 7911
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作  者:杨志红,王德芳 编
定  价:22
出 版 社:华夏出版社
出版日期:2012-08-01
页  数:349
装  帧:平装
ISBN:9787508071060

目录
君道第一


人君之道


包容之道


处尊以德


人君需慎


君子不弈


布德施惠


以民为天


禹泣罪人


无为而成


桐叶封弟


知人善用


诽誉之情


主国者戒


强国“五碍”


纳贤强国


明君望贤


贤主“三忧”


不祥有三


围猎求贤


......

内容简介

刘向作《说苑》一书,是要奉给皇帝看的,这很像后来司马光作《资治通鉴》的初衷。刘向把“君道”、“臣术”放在了很前面,突出了经世致用的主旨。此后各章对诸方面不同内涵做了阐述。此书体现了刘向思想里儒家的治国理念,强调了先秦时代的民本思想,主张轻谣薄赋,爱臣忠君,敬天保民,尊贤远佞,.禁奢戒欲,加强修养,重视治术,强调劝谏等等,所涉极广,天文、地理、军事、外交、音乐、丧葬等,可以看成刘向心中为政治国的总纲。
刘向编著此书时,广涉博览,遍及百家,现据专家核查,查有实据的达四十六种。该书以历史故事为主体,兼及少量格言、议论,这些故事大多有情节、情境、背景甚至悬念等要素,描写刻画,形象真切,事件清晰,人物生动,具备了后世小说的雏形。有学者指出,“在叙事完整性和曲折性上,《说苑》不少部分不让于先秦诸子,而且繁于六朝‘世说体’”。尤其是对话体的应用,《说苑》影响了后世的叙述表达风格。此外,刘向在议论时讲求章法,层次分明,语言运用上灵活自如,注重修辞,常用比喻、类比,也重视押韵、对仗。这既是受到汉赋的影响,也影响到了后世的骈文。《明史?选举志》有载:明洪武十四年,朱元璋曾御批此书列入太学课程之一,成为国子监生员的修身推荐阅读书。
这本《说苑要览(图文本)》是对《说苑》一书的现代汉语翻译版。
《说苑要览(图文本)》由华夏出版社出版发行。

精彩内容

   人君之道
   晋平公向师旷问道:“怎么样做一个君主呢?”师旷回答说:“做一个君主要尽量减少百姓的麻烦,一定要多多地爱护老百姓,并且要赶快任用贤明的人;要到处张开耳目,用来探清天下各方人士的意见;不要被一般习俗所执拗沉溺,也不要被左右亲近的人所控制;胸襟开阔有远大的见识,高瞻远瞩有独到的见解;经常检查考核政绩,用以监督手下的臣子。这些就是当君主应有的品德。”晋平公说:“讲得好。”
   包容之道
   齐宣王问尹文子说:“国君做事情的原则是怎样的?”尹文子说:“国君做事情,政治简明并且包容自己的臣民。政治简明,百姓容易服从;法令简约,百姓容易遵守,所以,百姓不会因为政令的苛刻而犯罪。宽大的道路可以容纳众人,高尚的品德可以包容万民。圣人少干涉天下就安定了。《尚书》上说:‘能包容就能成为圣人。’诗人说:‘周朝有简明宽容的政治,子孙后代可要保持下去呀!”’齐宣王:“好。”
   处尊以德
   周成王封伯禽为鲁公,把他招来,告诫他说:“你知道做人君的道理吗?所有处于高位的人,一定要谨慎,下面的人才能顺应首长的德行给予规劝;一定要打开不忌讳的大门,下面的人才能按照法度从容地进献意见。对提意见的人不要用威势震惊他,即使对不甚妥当的话也不要忙于纠正,要广泛地听取别人的意见,然后选择可汲取的。如果只有文的而没有武的,那么就无法威服下面的人;如果只有武的而没有文的,那么百姓虽然敬畏但不敢亲近;如果文的和武的都实行,那么威势和德行就都成功了;如果威势和德行都成功了,那么老百姓就会亲
......


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