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正版包邮 归善斋《尚书》三谟章句集解
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正版包邮 归善斋《尚书》三谟章句集解
编号: 7993
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作  者:尤韶华 纂
定  价:600
出 版 社:中国社会科学出版社
出版日期:2015-10-01
页  数:1316
装  帧:精装
ISBN:9787516171943

目录
上卷


第一编 《大禹谟》章句集解


大禹谟第三


一 序言


二 稽古


三 克艰


四 善政养民


五 摄政


六 徂征有苗


中卷


第二编 《皋陶谟》章句集解


皋陶谟第四


一 稽古


二 修身


三 知人


四 安民


下卷


第三编 《益稷》章句集解


益稷第五


一 决川播种


......

内容简介

《归善斋<尚书>章句集解》,意在汇集众家之解,以供读者探觅其善,以免限于一家之言。三谟,即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,继于二典之后。二典、三谟,统共五篇,为《尚书·虞书》的全部内容。二典,记载尧舜的言行;而三谟则是君臣对话录,被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间,而非在《舜典》之后产生的,亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟,被解为“嘉言”,或谋略,是《尚书》十体之一,以对话的方式,陈述功绩以及治国谋略,即所谓“嘉言善政”。《大禹谟》谈论克艰、善政养民、摄政、徂征有苗诸事;《皋陶谟》谈论修身、知人、安民诸事;《益稷》谈论决川播种、慎位安止、股肱耳目、韶乐合奏诸事,并作歌唱和。陈述功绩意在阐明治国之道,君臣通过对话、唱和互相警戒。三谟的基调就是敬天安民,以敬畏之心,获取天命,治国安民。三谟与二典的理念并无二致,被视为《尚书》的总纲。

尤韶华 纂

尤韶华,法学研究所研究员,中国法律史学会东方法律文化分会会长,中国社会科学院研究生院教授。1982年毕业于厦门大学历史系。1987年毕业于中国社会科学院研究生院法学系中国法制史专业,法学硕士。研究方向:中国司法制度史;先秦法制史(主要是《尚书》);司法公正和司法体制;港台法制史;法律文化与地方文化;法律文化生态。


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