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正版包邮 韩非子精解 墨非
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正版包邮 韩非子精解 墨非
编号: 8198
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作  者:(战国)韩非 著;墨非 编译
定  价:39.8
出 版 社:中国华侨出版社
出版日期:2017-04-01
页  数:287
装  帧:平装
ISBN:9787511366641

目录
初见秦


存韩


难言


爱臣


主道


有度


二柄


扬权


八奸


十过


孤愤


说难


和氏


三守


备内


解老


喻老


说林上


说林下


观行


......

内容简介

《韩非子》是战国末期韩国法家思想之集大成者韩非的著作。墨非编译的《韩非子精解(读国学诵经典)》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的优选峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
《韩非子》提出了反对复古,因时制宜的观点。并根据当时的形势情况,主张法治,提出了重赏、重罚、重农、重战四个政策。自秦以后,它对中国历代封建王朝的治国理念产生了重要的影响。

(战国)韩非 著;墨非 编译

韩非,约生于周赧王三十五年(公元前280年),死于秦王政十四年(公元前233年),是战国末期的政治理论家,是我国先秦时期法家思想的集大成者。
根据《史记·老子韩非列传》记载,韩非出身于韩国贵族,为人口吃,不善言谈,长于著书,与李斯一起师从苟子,而李斯白以为不如韩非。韩非看到韩国逐渐走向衰亡,于是多次上书韩王,希望韩王能够变法图强,然而都未被采纳。于是韩非便发愤著书,写下《韩非子》一书,共计十多万字。

精彩内容

   初见秦
   原文
   臣闻:“不知而言,不智;知而不言,不忠。”为人臣不忠,当死;言而不当亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪。
   臣闻:天下阴燕阳魏①,连荆固齐,收韩而成从②,将西面以与强秦为难。臣窃笑之。世有三亡,而天下得之,其此之谓乎!臣闻之日:“以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈,园仓空虚,悉其士民,张军数十百万③,其顿首戴羽为将军断死于前不至千人,皆以言死。白刃在前,斧?在后,而却走不能死也。非其士民不能死也,上不能故也。言赏则不与,言罚则不行,赏罚不信,故士民不死也。今秦出号令而行赏罚,有功无功相事也。出其父母怀衽之中,生未尝见寇耳。闻战,顿足徒裼,犯白刃,蹈炉炭,断死于前者,皆是也。夫断死与断生者不同,而民为之者,是贵奋死也。夫一人奋死可以对十,十可以对百,百可以对千,千可以对万,万可以克天下矣。今秦地折长补短,方数千里,名师数十百万。秦之号令赏罚,地形利害,天下莫若也。以此与天下,天下不足兼而有也。是故秦战未尝不克,攻未尝不取,所当未尝不破,开地数千里,此其大功也。然而兵甲顿,士民病,蓄积索,田畴荒,困仓虚,四邻诸侯不服,霸王之名不成,此无异故,其谋臣皆不尽其忠也。
   臣敢言之,往者齐南破荆,东破宋,西服秦,北破燕,中使韩、魏,土地广而兵强,战克攻取,诏令天下。齐之清济浊河④,足以为限;长城巨防,足以为塞。齐,五战之国也,一战不克而无齐⑤。由此观之,夫战者,万乘之存亡也。且臣闻之日:“削株无遗根,无与祸邻,祸乃不存。”秦与荆人战,大破荆,袭郢,取洞庭、五渚、江


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