正版包邮论语别裁（上下2册）东方出版社 2022版南怀瑾

作为儒家最重要的经典之一，《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生极为推崇孔子学说与《论语》，认为无论在任何时代、任何地区，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。但历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜。南先生认为主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他“这次的所有讲解都自别裁于正宗儒者经学之外”，“是要入乎其内、出乎其外地体验，摆脱两千余年的章句训诂的范围，重新来确定它章句训诂的内义”。因此，他将书名定为《论语别裁》，有100余处解释与前人不同。

南怀瑾先生讲《论语》，采用一贯的经史合参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引、拈提古今。他将讲述编成370篇既相互联系又能独立成章的短文，各配以有趣的小标题，在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，活泼灵动，亦颇具禅味。

上册

再版记言

前言

学而第一

三言四语语文的变与不变四书五经的假面目被忽视的道家三家店卖的是什么冤枉的一打再论《论语》学而有何乐真人和假人寂寞的享受谁来了解你爱与罪孝道是这样一个东西秃头的十字架谁能忘情花言巧语三面镜子可爱的小学生吕端大事不糊涂饮食男女没有朋友的上帝种瓜者孔子的素描五字串通五经善知识与恶知识老鼠生儿的孝道无所适从的礼俗上帝的外婆是谁《三国演义》的幕后功劳多才多艺的子贡诗的人生

为政第二

孔子不谈政治大政治家的风范星辰知多少刘备上了曹操的当从台风了解人生圣人也势利吗？悠美的情歌诗的伟大穷哉法治孔子的自剖车上的一课以孝治天下康麻子的教孝教忠晚娘面孔难为人孔子也会看相是什么东西异端与偏激由养士到考试天下英雄入彀中千里求官只为财治国难！齐家更难！高明之家鬼瞰其室

八佾第三

礼乐衣冠泰山之旅志在《春秋》秉笔直书罪罪恶恶承让领教淡泊以明志穷源溯本心香一瓣诚则灵拍灶君的马屁量力而为谦虚好学儒冠错换八卦袍的诸葛亮孔子的换心术追的哲学传统历史上的精神堡垒责备贤者敲响了的活礼乐衰世的通病

里仁第四

那“仁”却在灯火阑珊处月是故乡明照临万类的仁道兼收并蓄见仁心了知生死不相关富贵不淫贫贱乐敝屣功名尊道义孔子四字禅吉光片羽稍纵即逝仁义值千金孝子仁人不二门仁者之言

公冶长第五

孔子选女婿高高山顶立深深海底行立己易立人难孔子要出国孔门弟子画像吾爱吾师手倦抛书午梦长人到无求品自高推己及人难又难孔门文武事功的二子盖棺成定论名臣的典范玩物丧志进退揖让之间濯足沧浪哪得清想得太过了难得糊涂不如归去一乐也的对话

雍也第六

闲置帝王才当皇帝的能受气周富济贫天生我才必有用各有千秋爵禄不能移——闵子骞李斯的老鼠哲学不在愁中即病中学问的鸿沟知人之明功成身退圣人也有牢骚吗？百无一用是书生人性的基本问题还是老虎可爱楼下黄金楼上人我误聪明政治与宗教不在山水之间变了形的文化样品君子可欺以其方冲冠一“路”为红颜此事古难全

述而第七

一肩挑尽古今愁梦中的忧乐道德仁艺孔子的学费问题刺激和诱导的教育法千古艰难唯一死男儿到此是英雄南面王不易也进步和退步聪明人的玩具谦虚和自信时衰鬼弄人虚字文章实事知孔子的行谊同姓不婚的优生学生活的艺术凡圣之分祈祷是求救的信号要愁哪得工夫光风霁月

泰伯第八

薄帝王而不为贵为天子而友布衣无愧平生事大难冯道的故事学问深时意气平临大节而不可夺怎样才算知识分子文章自己的好愚民政策社会动乱之源知人于微求学的目的为什么入山唯恐不深的隐士秀才未必知天下事文化复兴运动三代之治民主乎？专制乎？大禹和墨子

子罕第九

利害交关的生命意义历史文化先驱礼的变态良冶之门多钝铁古之学者为己行为心理学不见顶相见与师齐减师半德大丈夫当如是乎？解脱生死卖不出去的无价宝不落醉梦中水流花谢两无情女人未必皆祸水学而有成之难勿轻后学高帽压人低意气凌云三达德的重心圣人之道与才赞元禅师与王安石

下册

先进第十一

半部《论语》素朴的美知人论世听话的颜回孝子闵子骞才命相妨的颜回不问苍生问鬼神生命的幽默孔门弟子的素描言语的艺术子路的琴学入门低昂失律的资质儒家四相颜回的空子贡的有不着痕迹的善人应机施教死有重于泰山历史人物典型的塑立从政与求学力挽狂澜的子路谦谦君子的冉求性天风月春风化雨

颜渊第十二

天人合一静的修养乾坤马一毛大光明与复礼无所住心身非我有梦幻空花非真无顿悟与渐修司马牛的问题四海之内皆兄弟自知者明众志成城内外兼修之谓美历代兴衰的趋势继绝传薪书画琴棋诗酒花吃饭大如天知人易自知难相对的人为政治能平不平的子路理难清完美之不易上不正下便歪风吹草动闻人与贤达修养上的三岔路口樊迟问“知”、“仁” 交友的艺术

子路第十三

先天下之忧而忧才难孔子要正什么名问舍求田斗屋升基之争政治、经济、文化仁德须加累积成正己而后正人闲话一句风头主义的英雄画龙点睛是不是——士有恒为成功之本乡愿之见国防第一

宪问第十四

侠隐中人——原宪名利浓于酒隐痛诗人——吴梅村草泽中自有经纶狼虎丛中安身度德不量力爱里生害为政难做人更难不学谓之贫识人难识己更难全才——智、清、勇、艺、礼疑假疑真挟兵自重管鲍之交难死生亦大矣人尽其才为正义而言风云际会为谁读书称职的使者宿将还山不论兵思无邪智、仁、勇待人接物夫子何为者报怨与报德存心自有天知入山未必心安大隐市朝收场不易不合时宜圣人头痛的事急功近利之徒

卫灵公第十五

又说一贯使节的信条长安居大不易夏历与过年时空问题英雄无奈是多情精神失落的病态反求诸己多为别人想一想毁与誉出入无车少马骑小忍与大谋几人忧道不忧贫器小易盈烫手的山芋花果枝叶

季氏第十六

兴灭继绝族姓的家谱孔孟曾颜的通天谱红蓝画线鬼哭神号传统历史的资料侵略者的遁词老虎出笼珠宝完蛋孔子与冉求政略的论辩先知的预言朋友之道说话难难说话谁人肯向死前修怕的哲学学问的条件诗礼传家称呼的礼节

阳货第十七

阳货的火腿《三字经》与孔子孔子与子路唱双簧正反相依重论诗教面壁而立的悲叹礼乐的基本精神摆虚架子古老文化社会的通病患得患失今古人物论法尔如是手挥五弦目送归鸿爱的回报——孝麻将的学术思想男人与女人

微子第十八

隐士与历史文化众鸟高飞尽王不留行江山与美人凤凰离乱不如鸡处处关津处处寒如此风波不可行穷达行藏时衰鬼弄人周公遗训

子张第十九

有容德乃大雕虫小技大有可观学问无尽岁月难留体相圆融用之不穷交浅不言深大行与小节学与仕办丧事不是演戏难能可贵继往开法律不外人情成败论英雄圣人无常师宫墙外望圣人心日月欲赞无词

尧日第二十

历史文化的重心——公天下天人合一的气数辨中边论禹分九州周重九鼎上古的政治经济人治法治并重承先启后养生送死无憾从政典范论四恶学至三知的结论

乡党第十

《乡党》的歇后语

附录

《孔学新语》自序《孔学新语》发凡