正版现货孟子旁通（上）梁惠王篇万章篇南怀瑾 2022版东方出版社

南怀瑾先生（1918—2012）是享誉外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。

内容提要：

《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅、部头重的一部。《孟子旁通》上册，收录了原《孟子旁通》和《孟子与万章》，是南怀瑾先生对《孟子》中《梁惠王篇》和《万章篇》的讲解。南先生认为，《孟子》各篇多有侧重，开篇《梁惠王篇》近乎“总纲”，其学说的哲学基础和全部政治观念都可在其中找到。《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。南怀瑾先生采用一贯的“经史合参”手法，所谓“经”，就是《孟子》的本经，所谓“史”，就是指孟子所处的时代——如齐、梁等国当时约略可知的史料，来说明孟子存心济世之精神所在。

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梁惠王篇

前言

讲在前面

春秋无义战○司马迁编撰手法中的孟子○驺衍和孟子的强烈对比○处世的哲学问题○苏秦与孟子的时代○秦皇霸业的蓝图○苏秦的还乡○千古人情的嘴脸○苏秦成功的秘诀○王霸互用的失败○《阴符经》的启示○图取个人权利○佩六国相印的显赫时期○苏秦的书生本色○苏秦的义利之辨○生死之谜○经史合参○梁惠王的先世○商鞅和梁惠王

梁惠王章句上

梁惠王与孟叟○司马迁对梁惠王和孟子的观点○义利之辨○何能不讲利○玩弄仁义的权智○孟子思想被夹缠不清○玩物丧志○阿房宫与秦始皇○《三辅黄图》○迷楼与隋炀帝○艮岳与宋徽宗○颐和园与清末○凤阁龙楼与李后主○《清明上河图》的背面○不违农时○乱世流亡图的文学○二郎神和都江堰○杀人和吃人的譬喻○梁惠王念苦经○仁政之道○人品与器识的评鉴○也是相法○天下定于一○孟子与苏秦的对照○苏子为赵合纵说魏——《战国策》原文○苏秦的 ○孟子的机锋转语○定于一○儒道同源的一统天下○仁爱的推广○齐宣王不像屠户○行为心理○对牛谈心○政治的病态心理○孟子的行为心理学○权能问题○世上无如人欲险○梦似人生○齐国富强的素描○缘木求鱼○经济和政治○为而不有的农民○生民何计乐樵苏○不敢为天下先的后儒

梁惠王章句下

讲究礼乐的治道○音乐的今昔观○林园与治道○外交策略——大小之间○大勇定天下○为强国而改服制——赵武灵王○秦武王的任力好勇○项羽和刘邦○墨子谈勇○雪宫论政○什么明堂○寡人好货○《货殖列传》的一斑○历史社会演变的趋势○经济、文化、道德的连锁关系○寡人 ○丑与美○色字诗话的插曲○有关王昭君案外的评语○唐代和番政策的感伤○杨贵妃的翻案语○再说寡人的公案○人事行政○高明柔克○孙嘉淦《三习一弊疏》○世臣巨族门第之见○派系党祸之争○民主难，法治也不易○对圣人怀疑的趣话○学非所用用非所长论○攀龙附凤——读书人的通路○唐代选举的进士○齐燕之战——历史战略的经验○孟子终生奉母教○孟子的策略——规之以正○苏秦口辩轻取十城○燕齐之战○苏代评论齐王○仁将——曹彬○仁义的实质与 ○孟子在魏齐的外一章○齐宣王的风格○朝中文武多才士○赞美词与利害关系○贫贱骄人○滑稽大师——淳于髡○齐宣王开战国养士之风○特立独行于滔滔浊世的孟子○吏民千古两相妨○历史政治上的因果○君道与臣节○历的基层政策○做官莫作怪○两大之间难为小○人贵自立○孟子论立身出处的原则

万章篇

万章章句上

舜是孝子吗〇孟子口中的舜〇未得父母同意而结婚〇舜的父母和弟弟〇圣人如何对待家人〇反对孟子的诗文〇君子也会受骗〇公理和私情〇礼节的问题〇古今对接班人的不同观念〇上古的君王与亲属〇刘邦封的太上皇〇上天创立了公天下〇人神合一〇得民心则得天下〇夏禹为何不禅让〇继承家业的一代〇臣道的标准人物〇伊尹是个厨师吗〇孔子的进退行止〇百里奚助秦的多种说法

万章章句下

四种典型的人〇交友三原则〇朋友与政治〇与人交往礼尚往来〇孟子的真意朱熹的怀疑〇王贼并称〇孔子的作风〇读书人自立之道〇靠人救济靠人生活〇供养培养蓄养〇李白的清平调〇赵州和尚的待人处世〇舜所受的培养〇见国君的条件〇礼的重要〇读书万卷神交古人〇孟子的真心话