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书 名：诸子百家的100个故事+左传中的100个故事【全套2册】
作 者：谭虎 袁持平
I S B N ：TZF5041
出 版 社：青岛出版社
出版时间：2015年12月1日第1版
印刷时间：2015年12月15日第1次
字 数： 字
页 数： 全套2册
开 本： 16开
包 装： 平装
重 量： 克
原 价： 59.00元
编辑推荐
彪炳千古、脍炙人口的国学故事 救亡图存、纵横捭阖的先贤智慧
目录
《诸子百家的100个故事》
1.绝不姑且的曾子 / 1
2.重耳的坚守 / 3
3.杜蒉劝酒 / 5
4.孔子的慨叹 / 7
5.不忍杀牛的齐宣王 / 9
6.齐宣王的坦诚 / 12
7.孟子的谎话 / 14
8.懂得权变的孟子 / 16
9.劳心者与劳力者 / 18
10.有关“礼”的诡辩 / 21
11.“白马非马” / 23
12.止楚攻宋 / 25
13.“大义”与“小义” / 27
14.能言善辩的墨子 / 29
15.孟胜殉城 / 31
16.严师墨子 / 33
17.墨子的君子观 / 35
18.墨子施教 / 37
19.智谋过人的吴起 / 39
20.破敌制胜的关键 / 41
21.荀子论学习 / 43
22.孔子判案 / 45
23.选才的标准 / 47
24.生亦何欢，死亦何苦？ / 49
25.杞人忧天 / 51
26.知人善任 / 53
27.博学的程子 / 55
28.心诚则灵 / 57
29.成功的道术 / 59
30.失败的相面者 / 62
31.低调做人 / 64
32.斗鸡有术，劝君有方 / 66
33.列子说梦 / 68
34.孔子的无奈 / 70
35.墨子质疑儒家 / 73
36.有用与无用 / 75
37.列子谈学习 / 77
38.无私的变法者 / 79
39.列子论成败 / 81
40.管鲍之交 / 83
41.生命的感悟 / 85
42.杨朱的达观 / 87
43.子产的烦恼 / 90
44.管仲谈养生 / 92
45.治内贵己 / 94
46.孟母择邻 / 96
47.因人施教 / 98
48.歧路亡羊 / 100
49.孙膑智擒庞涓 / 102
50.孙膑的用兵之道 / 105
51.秦国改革的先行者——公孙鞅 / 107
52.颜率巧言保九鼎 / 110
53.苏秦的智慧 / 112
54.张仪说秦王 / 115
55.辩倒张仪的人 / 119
56.翻云覆雨的张仪 / 121
57.欲擒故纵的高手 / 124
58.范雎的智谋与口才 / 126
59.善于抓住机会的蔡泽 / 129
60.聪明的范雎 / 133
61.甘茂的远见 / 135
62.吕不韦最好的一桩生意 / 138
63.足智多谋的少年甘罗 / 140
64.司空马的遗恨 / 142
65.以珍宝换和平 / 145
66.善谏救主 / 147
67.明辨是非 / 149
68.苏秦与张仪的交锋 / 151
69.见招拆招 / 153
70.左右逢源 / 156
71.孟尝君二三事 / 159
72.千金买义 / 162
73.一封信拿下一座城 / 165
74.让人仰慕的高士 / 168
75.睿智的貂勃 / 172
76.何为忠臣 / 174
77.慎子的三途同归 / 177
78.美人的请求 / 180
79.庄辛巧谏楚襄王 / 182
80.王后之争，相国得利 / 184
81.称王的周折 / 186
82.苏代的谋略 / 188
83.单襄公的预言 / 190
84.做自由的人 / 192
85.敬姜训子 / 194
86.重义守礼 / 196
87.庄子说“圣人” / 198
88.庄子谈认知 / 201
89.庄子批孔子 / 203
90.失德的战争 / 207
91.勾践灭吴 / 209
92.敢与君王抬杠的人 / 212
93.老师的教诲 / 215
94.真正的快乐 / 217
95.孟子说仁政 / 219
96.唐雎不辱使命 / 221
97.宋玉说风 / 223
98.孔子的志向 / 225
99.绝世独立者 / 227
100.庄子的感伤 / 229
《左传中的100个故事》
1.郑庄公的手段——陷其不义 / 1
2.掘地见母 / 3
3.“亲”，到底该不该“灭”？ / 5
4.不得人心者的下场 / 7
5.曹刿论战 / 9
6.周郑交质 / 11
7.彬彬有礼的战胜者 / 13
8.让天子威严扫地的一场战役 / 15
9.民为神主 / 17
10.齐桓公伐楚 / 19
11.宫之奇谏假道 / 21
12.一根筋的太子 / 23
13.为忘恩负义买单的晋惠公 / 25
14.不卑不亢的阴饴甥 / 27
15.宋襄公迂腐的交战规则 / 29
16.重耳之路 / 31
17.仇人你敢信任吗？ / 34
18.有功不受禄的介之推 / 36
19.展喜言谈却齐军 / 38
20.晋楚争霸之战 / 40
21.烛之武退秦师 / 42
22.一次精准而又悲伤的预测 / 44
23.荒唐的晋灵公 / 46
24.九鼎的轻重 / 48
25.一封来自郑国的信 / 50
26.外交的手段 / 52
27.谦谦君子的勇气与风度 / 54
28.忠臣典范 / 56
29.吕相绝秦 / 58
30.君子坦荡荡 / 60
31.知错能改的晋悼公 / 62
32.了不起的师旷 / 64
33.智斗范宣子 / 66
34.救人的智慧 / 68
35.范宣子减负 / 70
36.忠君不如忠于国家 / 72
37.智救朋友 / 74
38.拆毁宾馆围墙的使者 / 77
39.倾听民意好处多 / 79
40.深谋远虑 / 81
41.刀锋边缘的生存 / 83
42.身处末世的先贤 / 85
43.不爱新宅住旧宅 / 87
44.劝谏要找到切入点 / 89
45.伍员奔吴 / 91
46.和与同，大不同 / 93
47.宽猛相济的治国艺术 / 96
48.一次绝妙的刺杀 / 98
49.哭来的救兵 / 100
50.孔子的勇气 / 102
51.出于道义的遗命 / 104
52.不得自由的国君 / 106
53.名字预示的内乱 / 108
54.不攀高枝的郑太子忽 / 110
55.误国的少师 / 113
56.次数和次序引起的战争 / 115
57.从抬脚的高度看出胜负的神人 / 117
58.引祸杀身的齐襄公 / 119
59.因鹤丧国的国君 / 121
60.左右为难的太子 / 123
61.不厚道的申侯 / 126
62.君王利益的牺牲品 / 129
63.背信弃义的下场 / 131
64.退一步海阔天空 / 133
65.不信邪的叔兴 / 135
66.不拘一格用人才 / 137
67.重信的晋文公 / 139
68.晋文公教化百姓 / 141
69.商人的爱国之举 / 143
70.秦国的刻骨之痛——崤之战 / 145
71.万事德为先 / 147
72.如何才算死得其所？ / 149
73.阳处父因强丧身，宁嬴明哲保身 / 151
74.有勇无谋的赵穿 / 153
75.士会归晋 / 155
76.骄傲的代价 / 157
77.有去无回的狩猎 / 159
78.大度的华元 / 161
79.一只甲鱼引发的血案 / 163
80.狼子野心 / 165
81.听取意见的学问 / 168
82.一次惨烈的攻城战 / 170
83.一场祸乱的平息 / 172
84.夹缝中的生存 / 174
85.睦邻兴国 / 176
86.华丽的大屋和没有人的朝堂 / 178
87.品质如玉的子罕 / 180
88.有礼的贵族们 / 182
89.善于秋后算账的郑厉公 / 184
90.笑傲疆场 / 186
91.秉笔直书的太史们 / 188
92.以德报怨的郑国人 / 190
93.子产的智谋与口才 / 192
94.大公无私的子产 / 194
95.别让对方成为“困兽” / 196
96.楚昭王和他的臣子 / 198
97.兴国在于爱民 / 200
98.宜将剩勇追穷寇 / 202
99.奢靡之风不可长 / 204
100.楚国白公之乱 / 206
《诸子百家的100个故事》在线试读部分章节
绝不姑且的曾子
曾子，名参，字子舆，是春秋末期著名的思想家、教育家，鲁国南武城人。他十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。曾子一生积极实践和推行以仁孝为核心的儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观、省身慎独的修养观、以孝为本的孝道观影响了中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富的思想道德给养。
曾子是儒家正统思想的正宗传人，他把孔子的思想和学问传授给弟子，又将孔子的言行整理成《论语》，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。
鲁悼公三十二年，曾子辞世，终年七十岁。曾姓后裔把曾参作为自己的开宗祖先。
曾子作为学者，其《大学》广为人知；作为父亲，他的言传身教更是值得称赞和肯定。据传有一个“曾子烹猪”的故事，表现了曾子的家庭教育理念。
有一次曾子的妻子准备出门，他们的儿子吵闹不停，啼哭不止。
曾子的妻子哄他说：“别哭，妈妈回家后把猪杀了给你吃。”儿子果然不哭了。
曾子的妻子办完事回来，曾子就准备杀猪。他妻子说：“别杀呀，我和儿子开玩笑的。”
曾子说：“这种事怎么能开玩笑？你只要骗孩子一次，以后他就不可能再相信你了。这可不是教育的好方法。”于是曾子就把猪杀了。
后来曾子病倒在床上，病情相当严重。乐正子春坐在床下，长子曾元、次子曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿着烛火。
童仆说：“席子花纹华丽光洁，那是大夫用的席子吧？”
乐正子春说：“住口！”
曾子听到童仆的话，突然惊醒过来说：“啊！”
童仆又说道：“席子花纹华丽光洁，那是大夫用的席子吧？”
曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。曾元啊，扶我起来，把席子换掉！”
曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，席子到天亮再让我来换掉吧。”
曾子说：“你爱我不如童仆。君子爱人是用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。”
于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。
小启示
曾子换席子的做法不可效仿，但他的精神却是可借鉴的。要求别人做到的自己首先要做到，否则便不会有说服力。做人的严谨应当体现在遵守规则之上，尤其是细小的事，更能看出真精神。
精神源于信念，信念是对自己所确认的价值和意义的执着追求。没有信念做支撑，可能凭兴之所至地做一些事，却不可能始终如一，不可能在大大小小的事上都表现出完全的一致性。蝇营狗苟的人，是不可能理解这一点的。
重耳的坚守
晋献公是晋武公之子，春秋时期的晋国君主，在位二十六年。
晋献公在位时打败了骊戎，骊戎求和，将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并为晋献公生下儿子奚齐。
晋献公有意废掉太子申生，就说：“曲沃是我先祖宗庙所在的地方，而蒲邑靠近秦国，屈邑靠近翟国，如果不派儿子们镇守那里，我放心不下。”于是派太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲邑，公子夷吾住在屈邑。晋献公与骊姬的儿子奚齐住在绛都。
晋国人据此推知太子申生将不会继位。太子申生的母亲是齐桓公之女，名叫齐姜，很早就去世了。申生的同母妹妹是秦穆公的夫人。重耳的母亲，是翟国狐氏的女儿。夷吾的母亲，是重耳母亲的妹妹。
晋献公有八个儿子，其中太子申生、重耳、夷吾都很贤德。当晋献公得到骊姬之后，晋献公就疏远了这三个儿子。
后来由于骊姬的阴谋，太子申生被逼自杀，重耳和夷吾都逃亡他国。
晋献公死后，秦穆公派使者向流亡在秦国的公子重耳吊唁，并且说：“我听说，亡国常在这种时候，得到国家也常在这时。虽然你现在处在忧伤服丧期间，但失位流亡不宜太久，不可失去谋取君位的时机。请你好好考虑一下！”
重耳把这些话告诉了舅犯（狐偃）。舅犯说道：“你要拒绝他的劝告！流亡在外的人没有什么可宝贵的东西，只有把以仁爱对待亲人当作宝物。父亲去世是怎样的事啊？利用这种机会来图利，天下谁能为你辩解？你还是拒绝了吧！”
于是公子重耳答复来使说：“贵国国君太仁惠了，派人来为我这个出亡之臣吊唁。我出亡在外，父亲去世了，因此不能到灵位去哭泣，表达心中的悲哀，使贵国国君为我担忧。父亲去世是怎样的事啊？我怎敢有别的念头，有辱于国君待我的厚义呢？”
重耳只是跪下叩头并不拜谢，哭着站起来，起来之后也不与宾客私下交谈。
使者子显向秦穆公报告了这些情况，穆公说：“仁义呀，公子重耳！他只跪下叩头而不行拜礼，这是不以继承君位者自居，所以不行拜礼。哭着起立，是表示敬爱父亲。起身后不与宾客私下交谈，是不贪求私利。”
小启示
面对权力的诱惑而不动心，流亡在国外而不妄称君主接班人，重耳确实堪当大任。做一个堂堂正正的君子，不搞阴谋诡计，凡事讲究礼仪，讲究名正言顺，在当时是很体面的。而靠耍手腕、搞小动作、僭越名分而取得不应属于自己的名誉、地位、财富，是为人不齿的。公子重耳之所以能成为春秋五霸之一，与他对礼的坚守是分不开的。
杜蒉劝酒
春秋晋平公时，晋国大夫知罃（知悼子）死了，还没有下葬，晋平公却喝起酒来，并让师旷和李调作陪，敲钟击鼓奏乐。
宰夫杜蒉从外面进来，听见钟鼓声，问道：“国君在哪里？”
有人回答说：“在后官。”
杜蒉进入后宫，沿阶而上。见到了师旷和李调，他倒了一杯酒，敬师旷说：“师旷，把这杯酒喝了！”
他又倒了一杯酒，敬李调说：“李调，把这杯酒喝下去！”
他又倒了一杯酒，在堂上面朝北坐着喝了。接着，他走下台阶，快步走出后宫。
晋平公叫他进宫来，说道：“杜蒉，刚才你也许想要开导我，所以我没有同你说话。你为什么让师旷喝酒呢？”
杜蒉回答道：“按照礼法，在甲子日和乙卯日不奏乐（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县，后死于乙卯日；商朝的纣王在甲子日自焚而死。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子的灵柩还在堂上，这时候演奏乐曲，比逢上甲子、乙卯日还要严重。师旷是掌乐的太师，却不把这种礼法告诉国君，所以罚他喝酒。”
晋平公问：“你为什么让李调喝酒呢？”
杜蒉回答：“李调是国君的近臣。为了吃喝，竟忘了国君的忧患，所以也罚他喝一杯。”
平公又问：“那你自己为什么要喝酒呢？”
杜蒉回答：“我掌管膳食，没有尽到提供刀、匙的职责，却胆敢参与防止违礼的事，所以罚自己喝一杯。”
平公说：“我也有过失，倒杯酒来罚我喝。”
杜蒉洗过酒杯，倒上酒举起献上。晋平公对侍者说：“即使我死了，也一定不要废止举杯献酒的礼仪！”
直到如今，凡是向国君和宾客献酒，就要举起酒杯，这叫作“杜举”。
小启示
杜蒉进谏，如果当时直接指出平公的不是，平公未必能接受。于是在罚酒三杯之后，即快步走出，引起平公的好奇；待平公主动问及，他才说出缘由，平公也就自知，不得不接受劝谏。杜蒉可说是个善于提意见的人。
杜蒉以独特的方式来劝诫国君，使之知错能改，用心可谓良苦。诤言直谏固然可嘉，但未必都会取得好效果。春秋的士人们在这上面煞费苦心，既体现了他们的智慧，又体现了对君主的忠诚。
《左传中的100个故事》在线试读部分章节
郑庄公的手段——陷其不义
“郑伯克段于鄢”是《左传》的第一篇，记述的是中国历史上司空见惯的兄弟阋墙互争王位的故事。故事虽老套，但却颇有发人深省的地方。
故事的始作俑者是个叫武姜的女人，她嫁给了郑武公，生了两个儿子：一个是后来的郑庄公，另一个是共叔段。因为生庄公时是难产，姜氏受了惊，就不喜欢庄公，而对共叔段喜爱有加，一心想立共叔段为太子。姜氏把这想法向武公说了几回，但是武公一直不肯答应。
后来庄公继位为郑国国君，姜氏就请求将制这个地方作为共叔段的封邑，庄公以制地形势险峻、驻守比较危险为由没有同意。姜氏又改求封京城给共叔段，庄公同意了，就称他为京城太叔。
大夫祭仲以京城的城墙建制超过先王的规定，劝说庄公对共叔段加以限制，庄公却说：“我的母亲姜氏要这样的，没办法改变。”
祭仲说：“姜氏是不会感到满足的，如果不早做打算，后果就不堪设想了。蔓延生长的野草尚且不能铲除干净，何况是您的亲弟弟呢？”
庄公说：“做多了不合义理的事，必然自取灭亡。我们等着看吧！”
之后事情的发展，果然都应验了庄公的预料。不久，太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。
公子吕对庄公说：“国家不能忍受这种两面听命的情况，您打算怎么办？如果您想把君位让给太叔，下臣就会去侍奉他；如果不想这样，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公还是没有采取任何措施，总说太叔会自食其果的。
太叔又私自扩大了自己的封邑，一直到廪延的地方。公子吕再劝庄公动手，庄公说：“没有正义就不能号召人民，势力大到一定程度，反而会溃败的。”
等到太叔修理城郭，储备粮草和武器装备，充实人马，准备袭击郑国都城的时候，又探听到姜氏准备作为内应打开城门和太叔起兵的日期，庄公这才说：“到时候了。”就命令公子吕率领二百辆战车进攻京城。京城的人其实并不支持太叔造反，没有太多反抗，城池就被攻破了，太叔就先后败逃到鄢地和共国。这次斗争，以庄公的完胜结束。
关键词
1.无使滋蔓。蔓，难图也。
2.多行不义，必自毙！
小启示
遵照当时的伦理制度和律法，没有充足明显的谋反证据，庄公不能对他的弟弟下手，所以他开始施展手段，蓄意纵容，任其“滋蔓”。共叔段就这样被庄公一步步引入万劫不复的深渊，自己还一无所知。
虽然事件是姜氏和共叔段谋求王位引起的，但在处理这个事件的过程中，庄公如果换一种处理方式，采取限制等手段，及早控制住共叔段的谋反之心，事情恐怕不一定会发展到这样兄弟兵戈相向、不可收拾的地步。
掘地见母
郑庄公自打收拾了谋反的弟弟后，他对母亲姜氏的怨恨就不加掩饰了，他把姜氏安置在城颍这个地方，发誓说：“我们不到黄泉，再不相见！”可是不久又后悔了。
当时大夫颍考叔在颍谷做边防官，听说了这件事，就借给庄公进献东西的机会来见庄公。庄公赏赐给他食物，用餐时，颍考叔有意把一些好吃的东西偷偷藏到自己的袖子里。
郑庄公感到很奇怪，就问：“你这是干什么呢？”
颍考叔说：“我的老母亲生活在乡下，我孝敬给她的食物她都已尝过了，就是没有尝过君王您赏赐的饭食，我是想带回去给老母亲尝尝，以表我一片孝心。”
郑庄公听后慨然长叹，颍考叔问庄公为什么叹气，庄公说：“唉！你有老母亲奉养，能尽人子之心，我虽贵为国君，却无法享受天伦之乐。”
颍考叔故意问是什么意思，庄公就对他讲明了事情的前因后果，并且表示自己现在很后悔。颍考叔就说：“这有什么难办的呢？我有一个办法：先向下挖地，一直挖到有了泉水，然后再开一条隧道，在里面建一间屋子，先把您的母亲迎到屋子里居住，然后您和您的母亲再在屋中相见，这样和您当初的誓言没有冲突，谁又会说不对呢？”
郑庄公觉得这个方法不错，就委托颍考叔办理此事。颍考叔离开后迅速行动，组织人力在京襄城很快挖成了一个地道，一直挖到泉水涌现，然后又在地道里建了一间舒适的地下室，先把武姜安顿在地下室里，接着又把郑庄公请到地道里和武姜见面。
庄公和母亲姜氏在隧道中相见，并且赋诗说：“大隧之中，其乐也融融！”姜氏走出隧道，也赋诗相和。母子二人见面后抱头痛哭，从此尽释前嫌，重归于好。
郑庄公和母亲和好后，对自己兄弟相残一事颇有悔意。多年之后，郑厉公即位，叔段之孙公父定叔仍流亡在卫国。郑厉公说，不可使得叔段在郑国无后，于是遣人将公父定叔接回了郑国。
关键词
其乐融融
小启示
人们评论颍考叔，说他是“真正的孝子，爱他的母亲，并影响到了庄公”。实际光有孝心还不够，颍考叔还具有聪明的头脑，他根据郑庄公的誓言，出了一个掘地见母的绝妙主意，不但满足了郑庄公作为儿子孝养母亲的愿望，让庄公的孝心得以落实，也解决了作为国君不能出尔反尔的难题，维护了国君的尊严，算是“智孝”双全了。而颍考叔日后得到庄公的重用，业绩也很突出，说明他的确是很有能力的一个人。
“亲”，到底该不该“灭”？
卫庄公的妻子叫庄姜，是齐国太子得臣的妹妹。庄姜长得很漂亮，但一直没有生孩子。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，生子孝伯，可是孝伯又早死了。陈国女子的妹妹戴妫和卫庄公生了个儿子，就是卫桓公。庄姜把桓公当成自己的儿子一样对待。
公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公的宠爱，喜好兵器武事，庄公却不加禁止。庄姜则讨厌州吁。
大夫石碏劝庄公说：“人们常说疼爱孩子应当用合乎正义的道理去教导他，不要使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的根本。这些恶习的产生，都是因为宠爱过度。您如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，恐怕会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，心存怨恨而能自我克制的人，是很少的。如果背离天理人伦而去做违理的事，就会招致祸害。作为统治民众的国君，您应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这怎么能行呢？”卫庄公没听石碏的劝告。
石碏的儿子石厚与州吁交往密切，石碏禁止他这样做，但石厚不听。等到卫桓公当上国君时，石碏就告老退休了。
后来石碏的预言果然应验了。鲁隐公四年的春天，州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
由于州吁是弑君得到的君位，无法安定卫国的民心，作为州吁的左膀右臂，石厚向父亲石碏请教稳定君位的方法。
石碏说：“如果能去朝见周天子，被周天子认可，君位就能安稳了。”
石厚又问：“怎么才能让周天子同意朝见呢？”
石碏答道：“陈桓公现在很受周天子的信任，陈国和卫国的关系又和睦，如果去拜见陈桓公，请求他向周天子请命，周天子就一定会答应接见的。”
石厚就跟随州吁一同到陈国请陈桓公帮忙。而石碏也提前派人秘密来到陈国见陈桓公，并携带密函，密函称：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，请趁机设法处置他们。”
不知就里的州吁和石厚一到陈国，就被抓住了，陈国请卫国人来处置他们。这年九月，卫国派遣右宰丑前去陈国，在濮地杀了州吁。石碏也派自己的家臣獳羊肩去陈国，把儿子石厚给杀了。
关键词
大义灭亲
小启示
古今中外，人性和社会、道德之间的冲突，造成了许多人生的悲剧。所谓“大义灭亲”，正是这种冲突的一种体现，是选择让人性服从道德法则的结果。
故事中石碏站在道德的制高点上，他是心存“大义”的，然而，道德和法律是有阶级性的，今天的“大义”，以后很可能会变成“小义”或是“不义”。人性又必须受到道德和法律的约束，必须遵从社会的法则，否则人性中动物性的部分将会破坏人类社会的稳定，造成毁灭性的后果。
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