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正版包邮 金刚经讲义  江味农
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正版包邮 金刚经讲义  江味农
编号: 7608
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作  者:江味农
定  价:49.8
出 版 社:华东师范大学出版社
出版日期:2014-01-01
页  数:470
装  帧:平装
ISBN:9787567512436

目录
总序


前言


导读


序一


序二


卷一


卷二


卷三


卷四


卷五


附录  金刚般若波罗蜜经


《金刚经》校勘记

内容简介

江味农居士一生修持《金刚经》,极有心得,在蒋维乔的邀请下,讲解《金刚经》,留下未完成的遗著,经弟子周清圆整理形成这本《金刚经讲义》。作者对《金刚经》进行了逐字逐句的讲解,同时贯穿佛教的历史、制度和基本理论。特别是作者从信解行证四个方面疏通《金刚经》(信,就是相信佛法;解,就是理解佛法;行,就是实修佛法;证,就是证悟道果),在书中处处揭示了《金刚经》指示的实修的方法。我们读本书不仅能够深入理解《金刚经》,而且还能找到真切实用的修学方法,对学习佛经和修身都会大有裨益。
《金刚经讲义》原有较多的科判内容,因不适合现代人阅读习惯,此次出版做了删除,只是在会影响文意的地方做了保留,且做了相关说明。本书是讲解《金刚经》的经典之作,内容*为丰赡。看本书不仅对《金刚经》能有深入的理解,对整个佛教也会有大体的了解,因此本书可以称得上是一本佛教的百科全书。

江味农

   江味农(1872-1938),原名忠业,字味农,法名妙熙,晚号定翁。祖籍江苏江宁,出生官宦,1903年考中举人,但不乐仕进。曾听谛闲讲经,且录有讲义。又曾赴日本学东密,归国后随白普仁喇嘛在沪、杭、湘、鄂等地弘扬藏密。1931年任上海省心莲社社长,常在社中讲经。一生修持读诵《金刚经》,很有心得,常年讲解《金刚经》,后辑成《金刚经讲义》一书,很受教内外推崇,是讲解《金刚经》的经典著作,很值得认真阅读。

精彩内容

   今亦无庸深谈宗趣,详引教义,片言即可判其与西人宗教大相径庭。当知佛像、经卷及出家人,称为住持三宝,意在令人因像而观想乎佛,因经卷而通达其理,因出家人而引起超尘离垢之心耳,故谓之“住持”。盖借住持三宝,观自性三宝,证常住三宝。生死荣枯,皆由乎己,无上权*,握在白手,故日“万法唯心,心外无法”。此佛法所以超胜于世间一切道德哲理也,岂其他宗教所能梦见哉?
   若佛门中所言“宗教”,“宗”谓明心见性,因佛法以明心见性为主故也;“教”谓一切经义,因一切经义为佛所示教故也。故若通达乎心性,谓之宗通;若通达乎经义,谓之教通。宗也,教也,截然两事,岂谓奉一无上权*者,为教中主人翁哉?则所谓宗教,其名虽同,义则迥异,较然明矣。
   是故佛门中宗教之宗,原非指宗派言。但因禅门惟一以自悟心性为主,不重经教,名日“教外别传”,遂谓之“宗下”,明其与明心见性为主之宗旨相合也。宗教之教,亦非谓教主。其能深通经义,依文字,起观行,证实相者,则谓之“教下”,明其能依教奉行也。此乃后起之义,已含有宗派意在矣。然日“宗下”,日“教下”,义犹平等,初无轩轾。继而凡言宗下,不但专指禅宗,并含有是能实行,是能扼要之意。凡言教下,泛指禅门以外各宗派,并含有但求多闻,有益于人之意。则一重一轻,大有不能同日而语意思,其义更属后起,盖在禅宗极盛时也。
   至于所谓各宗,各有所主之意耳:或主法相,如慈恩宗,亦名法相或唯识宗;或主法性,如禅宗及三论、天台、贤首等宗。亦因依教不依教,别禅宗于其他言性者之外,如上所说之宗下、教下。亦因所主之经义不同,而立宗名,如日三论宗、法华宗、华严宗、净土宗、密宗,主律者日律宗,是也。
......


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