内容简介
刘向作《说苑》一书，是要奉给皇帝看的，这很像后来司马光作《资治通鉴》的初衷。刘向把“君道”、“臣术”放在了很前面，突出了经世致用的主旨。此后各章对诸方面不同内涵做了阐述。此书体现了刘向思想里儒家的治国理念，强调了先秦时代的民本思想，主张轻谣薄赋，爱臣忠君，敬天保民，尊贤远佞，.禁奢戒欲，加强修养，重视治术，强调劝谏等等，所涉极广，天文、地理、军事、外交、音乐、丧葬等，可以看成刘向心中为政治国的总纲。
刘向编著此书时，广涉博览，遍及百家，现据专家核查，查有实据的达四十六种。该书以历史故事为主体，兼及少量格言、议论，这些故事大多有情节、情境、背景甚至悬念等要素，描写刻画，形象真切，事件清晰，人物生动，具备了后世小说的雏形。有学者指出，“在叙事完整性和曲折性上，《说苑》不少部分不让于先秦诸子，而且繁于六朝‘世说体’”。尤其是对话体的应用，《说苑》影响了后世的叙述表达风格。此外，刘向在议论时讲求章法，层次分明，语言运用上灵活自如，注重修辞，常用比喻、类比，也重视押韵、对仗。这既是受到汉赋的影响，也影响到了后世的骈文。《明史？选举志》有载：明洪武十四年，朱元璋曾御批此书列入太学课程之一，成为国子监生员的修身推荐阅读书。
这本《说苑要览(图文本)》是对《说苑》一书的现代汉语翻译版。
《说苑要览(图文本)》由华夏出版社出版发行。
精彩内容 人君之道
晋平公向师旷问道：“怎么样做一个君主呢？”师旷回答说：“做一个君主要尽量减少百姓的麻烦，一定要多多地爱护老百姓，并且要赶快任用贤明的人；要到处张开耳目，用来探清天下各方人士的意见；不要被一般习俗所执拗沉溺，也不要被左右亲近的人所控制；胸襟开阔有远大的见识，高瞻远瞩有独到的见解；经常检查考核政绩，用以监督手下的臣子。这些就是当君主应有的品德。”晋平公说：“讲得好。”
包容之道
齐宣王问尹文子说：“国君做事情的原则是怎样的？”尹文子说：“国君做事情，政治简明并且包容自己的臣民。政治简明，百姓容易服从；法令简约，百姓容易遵守，所以，百姓不会因为政令的苛刻而犯罪。宽大的道路可以容纳众人，高尚的品德可以包容万民。圣人少干涉天下就安定了。《尚书》上说：‘能包容就能成为圣人。’诗人说：‘周朝有简明宽容的政治，子孙后代可要保持下去呀！”’齐宣王：“好。”
处尊以德
周成王封伯禽为鲁公，把他招来，告诫他说：“你知道做人君的道理吗？所有处于高位的人，一定要谨慎，下面的人才能顺应首长的德行给予规劝；一定要打开不忌讳的大门，下面的人才能按照法度从容地进献意见。对提意见的人不要用威势震惊他，即使对不甚妥当的话也不要忙于纠正，要广泛地听取别人的意见，然后选择可汲取的。如果只有文的而没有武的，那么就无法威服下面的人；如果只有武的而没有文的，那么百姓虽然敬畏但不敢亲近；如果文的和武的都实行，那么威势和德行就都成功了；如果威势和德行都成功了，那么老百姓就会亲
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