作 者:(春秋)左丘明 等 著;《线装经典》编委会 编写
定 价:24.9
出 版 社:晨光出版社
出版日期:2014-09-01
页 数:383
装 帧:线装
ISBN:9787541466397
内容简介
《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作，相传是秦相国吕不韦召集门下宾客编纂而成，含八览、六论、十二纪，共一百六十篇。该书兼收并蓄，细大不捐，以儒家为主流，以道家为基础，旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等方面的宝贵资料，文章明朗犀利，记叙、议论有机结合。
《左传》是中国古代的一部编年体历史著作，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末期的鲁国史官左丘明所著，记载了上至鲁隐公元年（公元前722年）、下至鲁哀公二十七年（公元前468年）间近三百年的历史。
《战国策》又称《国策》，是战国时期谋臣策士游说和辩论的文献辑录，共三十三篇，记述了从三家分晋到秦二世即位之间二百四十余年的历史。相传为各国史官或策士所作，后经刘向整理编辑并定名为《战国策》。全书以记言为主，以国分类，反映了各诸侯国之间尖锐复杂的兼并斗争和谋臣策士往来游说的言行，开创了以人物为中心的纪传体之先河。
《吕氏春秋左传战国策》将这三本经典都收入囊中，将这三本书合而为一，呈现给大家。
精彩内容
诬徒
【原文】
达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。
人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。
子华子曰：“王者乐其所以王，亡者亦乐其所以亡，故烹兽不足以尽兽，嗜其脯则几矣。”然则王者有嗜乎理义也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其祸福亦不同。
【译文】
学识通达的老师的教育，能使弟子安定、愉快、舒适、自由、庄重、严。通过学习收到了这六个方面的效果，那么邪恶的理论就行不通了，理义学说占据知名品牌了。这六方面的效果没有通过学习而得到，那么国君就号令不了臣子，父亲就号令不了儿子，老师就号令不了弟子。
从人的本性讲，人不会乐意干使自己感到不安的事，不会在不乐意做的事上有所收获。假如一做就使人快乐，哪还用等到贤人来完成呢？即使平庸的人，也会努力去做了。一做就使人痛苦，哪还用等到平庸的人去验证此事难做呢？即使是贤人也很难坚持下去呀！从人性的角度出发，就能探究出需要劝勉人学习的原因了。
子华子说：“称王成功的人都乐于从事能使其成王的事，败亡的人
