评析
   试想一下，自己没有出生之前是什么相貌，又再想想，自己死了以后会是什么样子，这样想过以后，那么原先起的万般念头也就冷却消失了，唯独内心在寂静中反而显现出本性，自然可以超脱世俗，悠游于万象之外。
   关于人的生死问题，古今中外不知有多少哲学家苦心探讨，可是时至今日也没有得到一个统一确定的结论，子路曾向孔子请教有关鬼神和生死的问题，孔子告诉他说：“未能事人焉能事鬼？未知生焉如死？”人在降生之前是否有前世？死后是否有来世？佛教等各种宗教都认为人有来世，所以才创造出天堂地狱及生死轮回等各种教义，但是这只是宗教意义上的，到底存不存在还是不为人知。有人感慨生的短暂因而提倡及时行乐，有人因死的恐惧而忧心忡忡。对一个有修养的人来说，生不足为喜，死不足为忧，只有看破生死，摒除杂念，才能摆脱世俗的纠缠，做到超然物外。
   优人傅粉调朱，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者争先竞后，较雌雄于着子。俄而局尽子收，雌雄安在？
   注释
   优人：戏子。
   傅粉调朱：调弄、涂抹脂粉，比喻刻意修饰。
   妍丑：美和丑。
   毫端：笔端，笔下。
   俄而：不久，突然间，形容短暂的时间。
   歌残