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作  者:管仲
定  价:38
出 版 社:海潮出版社
出版日期:2014-09-01
页  数:287
装  帧:平装
ISBN:9787515704081

目录
序言


前言


牧民第一


形势第二


权修第三


立政第四


七法第五


五辅第六


枢言第七


法.禁第八


重令第九


法法第十


兵法第十一


匡君大匡第十二


匡君中匡第十三


霸形第十四


霸言第十五


戒第十六


参患第十七


制分第十八


......

内容简介

《管子》的“精气论”在我国唯物主义宇宙观发展目前有重要意义,对我国唯物主义的发展产生过深远影响,后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等人,都受过它的影响。总之,《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位,是研究我国古代政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。
《管子精粹》以独特的视角,从阐述原文入手,精选72篇细致剖析,从政治、经济、文化等角度,多方面展示了管仲的见解与措施,准确阐释了管仲的伟大思想,是研究先秦时期政治经济的珍贵资料。

精彩内容

   治理国家的根本在于四维。缺少一维,国将倾倒;缺少两维,国家就危险;缺了三维,国家就颠覆;缺了四维,国家就会灭亡。倾斜可以扶正,危险可以挽救,倾覆可以再起,只有灭亡了,那就不可收拾了。什么是四维呢?一是礼,二是义,三是廉,四是耻。有礼,人们就不会超越应守的规范:有义,就不会妄自求进;有廉,就不会掩饰过错;有耻,就不会趋从坏人。人们不越出应守的规范,为君者的地位就安定;不进行自我安排,百姓就不会投机取巧;不掩饰过错,行为就自然端正;不屈服邪恶,恶的事情就不会发生了。
   政令所以能推行,在于符合百姓的意愿:政令所以废弛,在于违背民心。人民怕忧劳,我便使他安乐;人民怕贫贱,我便使他富贵;人民怕危难,我便使他安定;人民怕灭绝,我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使人民富贵,他们就可以为我忍受贫贱i我能使人民安定,他们就可以为我承担危难;我能使人民生育繁息,他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害怕,仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了;杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。因此,满足上述四种人民的愿望,疏远的自会亲近;推行上述四种人民厌恶的事情,亲近的也会叛离。可见,给予就是取得,这就是治国的法宝。
   如果把国家建立在稳固的基础上,把粮食积存在取之不尽的粮仓里,把财货贮藏在用之不竭的府库里,把政令下达在流水源头上,把人民使用在互不相争的岗位上,向人们指出犯罪必死的道路,向人们敞开立功必赏的大门,不强迫百姓做办不到的事,不追求得不到的利,不可立足于难得持久的地位,不去做不可重复的事情。所谓把国家建立在稳固的基础上,就是把政权交给有道德的人。所谓把粮食积


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