内容简介
本书阐述了韩非子的法、术、势兼施的全套理论,有周密的思路,对他面对现实冷静客观、积极进取的精神,观照入微,但愿透过这本书,读者深入揣摩,既能了解前贤思想的精华,也能因应取舍,有所获益
精彩内容 二、因应制宜
战国时代,时局动荡,社会遽变,过去的制度已经完全崩溃,原本维系宗法制度的礼节,也因为宗法制度破坏而失去效能。商鞅辅佐秦孝公变法,就主张依据客观环境,因时制宜,有所革新。他认为:三代称王,所行的礼制并不相同;五霸称霸,所用的法度也不一样,所以主张“便国不必法古”。韩非也主张面对现实,客观研究问题,在纷乱之中探讨安定治强的方案。不同的环境,不同的现象,就要有不同的措施,只有如此,才能切合需要,朝着富强的目标迈进。
法家既然主张顺应时势,制定因应备变的新制度,对于儒家法先王的学说便采取抨击的态度。其实韩非学说受荀子法后王(指文武之道)的启发,再加上时局混乱,因而觉得法后王还是不能有效面对问题,才完全以商鞅的历史进化观点为基础,提出许多法术势并重的理论。他宣扬法家学说是顺应时势的最佳方案,法度赏罚是切合需要的不二法门,在当时确实有它的时代背景。
(一)社会进化的实例
上古时代,人民少,禽兽多,人民不能战胜禽兽虫蛇。有位圣人出现,在树上搭盖房子,来避免禽兽的侵害,人民非常高兴,推举他做天下的王,尊称为有巢氏。当时人民吃的是野生的瓜果和腥臭的蚌蛤,肠胃经常闹毛病。有位圣人出现,钻木取火,烧烤食物,去掉腥味臊气,人民非常高兴,推举他做天下的王,尊称为燧人氏。中古时候,洪水滔滔,便由鲧和禹父子负责疏通河流①。近古时候,夏桀和商纣暴虐昏乱,于是商汤和周武王起兵讨伐。
如果说,夏后氏的时代有人在树上搭盖房子和钻木取火,一定要被鲧和禹取笑了;