西晋天下大乱的时候，有盗墓贼发掘了张良的坟墓，在他所枕的玉枕中发现了这本《素书》，共计有一千三百三十六字，上面有秘诫：“不允许将此书传授给不得道、不神明、不成圣、不贤能的人；如果传给了不合适的人，必定遭受祸殃；但如果遇到合适的人而不传授，也一定会遭殃。”可见《素书》的传授是一件多么慎重的事情！
   当年黄石公有幸遇到张良而将《素书》传授给了他，张良因为没有遇到合适的人选，只好将它带进了坟墓。五百余年后，因盗墓贼得到了它，才使这本奇书得以在人间流传。然而公之于世的，也只不过是黄石公极其简略的言词，至于其中的玄机深意，又岂是言词所能穷尽的呢？
   我私下里曾经评论道：“天道和人道，未尝不是相辅相成的，对此古代的圣人贤哲都能够心领神会并尽心竭力地去实行。比如帝尧，恭敬地顺应上天的法则就像敬畏上帝一样；舜遵循天道建立了七种重大的政治制度；禹依据自然地理的实际情况把天下划为九州；傅说向殷王武丁讲述天道的原则，才使商朝得以中兴；文王从自然事物中取象，才将八卦推演发展为六十四卦；周公效法天地四时的规则建立了官吏组织，同时设立三公（太师、太傅、太保）负责调理和平衡阴阳；孔子觉得天人之道太奥妙了，常常不愿意轻易谈论；老子却用‘无’与‘有’来概括天道运行的规律。托名黄帝的《阴符经》中说：‘天地宇宙都在自己的掌握之中，万事万物的变化都由我来主宰。一个人的道行到了这种地步，神鬼变化都无法逃脱其谋术，更何况类似刑罚、名实、制度、相卜这些不足挂齿的小事呢！”’
   黄石公是秦时隐居的一位高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，但含义却很深邃，即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法
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按照今天的标准，《 素书》严格来说算不上一部书，它只有6章，132句，1300多字，比老子《道德经》五千言还要短。但是，千万不要因为短小而轻视它，古代典籍的共同特点就是言简义丰，《 素书》尤其如此，它的每一字每一句都是很耐咀嚼的，细心的人只要认真体会，自然获益匪浅。
《素书》被称为“奇书”，甚至一度被奉为“天书”，一半是因为它的内容博大精深，一半是它的来历神乎其神，跟秦末汉初两位著名的人物，即黄石公和张良有着千丝万缕的关系。
唐代诗仙李白曾经写过一首《经下邳圯桥怀张子房》诗：“ 我来圯桥上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无黄石公。”说的就是汉代开国功臣张良圯桥进履的故事。
张良本是韩国的贵公子，韩国被秦国所灭，为了报灭国之仇，热血青年张良散尽了家财，访求刺客，使其在博浪沙用120斤的大铁锤行刺秦始皇，不料刺杀行动失败，张良被全国通缉，于是隐姓埋名，一路逃窜，到了下邳（现今江苏省睢宁县古邳镇）。当张良在下邳的沂水桥（也就是圯桥）上漫步时，一个穿着粗布衣服、其貌不扬的老人迎面走来，并故意脱了鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来！ ”张良见他年老，勉强忍住怒气，下去捡来了鞋。老人又说：“给我把鞋穿上！”张良懵了，但还是跪着替他穿上了。老人一笑离去，不一会儿又返回来，说：“ 你这个小孩子还是可以教导的。五天以后天刚亮时，
到这里来与我相会。”张良觉得事情奇怪，就答应了。五天后，张良拂晓来到此处，老人已经先到了一步。见到张良来，老人忿忿地斥责道：“与老人约，为何迟到？五日后再来！”再过五天后，鸡鸣时张良就到了，结果还是晚了一步。第三次，张良不到半夜就去了，这次总算比老人先到一步。经过这样一番考验，老人觉得小伙子的心胸气量可以，于是拿出一
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